Maisleurs chants se perdent en silence Au désert de l'indifférence C'est la voix d'un peuple épuisé De ces femmes paralysées Qui revivent en un seul regard Tout ce que leur coeur a pu voir C'était hier C'était ailleurs On disait " c'était une erreur " C'est là tout près C'est maintenant Et je rêve pour tous ces enfants

19 mars 2012 1 19 /03 /mars /2012 1131 L'absurdité est surtout le divorce de l'homme et du monde.» L’étranger » date de 1942. Il fait partie de la trilogie dite de l’absurde ». Camus n’a alors que 28 ans. L’étranger » est pour lui le point zéro ». in Carnets II La lecture de ce court roman laisse une impression ambigüe ; on est surpris par l’indifférence du héros voir plus bas, du coup le ressentiment général à la fin de la lecture est étonnant qu’ais-je lu, quel est donc cet étrange héros où réellement peu de gens pourrait se reconnaitre. Est-il insensible ? Meursault voit et vit un autre monde inconnu pour nous, mais un monde où le mensonge n’existe pas. Un monde sensuel cependant, où les jupes d’une femme, le soleil et la nature donnent raison de vivre. On connait tous les premières phrases du roman Aujourd’hui, maman est morte. Ou peut-être hier, je ne sais pas. J'ai reçu un télégramme de l'asile Mère décédée. Enterrement demain. Sentiments distingués. » Cela ne veut rien dire. C'était peut-être hier. » Tout ce qui est en bleu est de Camus, tout ce qui est en rouge a été glané sur le web Les éditions Frémeaux & Associés ont eu la très bonne idée de récupérer la lecture faite par l’auteur en 1954 pour la radio de l’époque ORTF. J’ai acheté ce petit coffret Label FREMEAUX & ASSOCIES ; voir la Librairie sonore »Livret de Roger Grenier. Très agréable déjà d’entendre la voix de Camus. Même essentiel tant cet écrivain m’apparait aujourd’hui encore comme le chef de file d’une littérature d’exception que j’aimerais lire davantage. La lecture / diction de Camus est étonnante, au début on est un peu déçu » par cette voix légèrement nasillarde un peu trop plate, impersonnelle comme les acteurs de Robert Bresson on n'oublie pas cependant que jadis, jeune Camus fit du théâtre et par la vitesse excessive à mon humble avis de la diction ; mais au fil du récit, la voix de l’auteur s’impose avec clarté et justesse et la fin est superbe et passionnée le discours avec l’aumônier !. S’en suit un procès où chacun de ses gestes, de ses actions avant le meurtre devient plus important aux yeux de la cour que le meurtre en lui-même. Meursault assiste, impuissant et passif, au jugement de son insensibilité ». Ce que la cour définit comme de l’indifférence, Meursault l’explique simplement par cette phrase … j’avais une nature telle que mes besoins physiques dérangeaient souvent mes sentiments ». La lecture par Camus transcende ces mots, et toute la chaleur, la langueur, la lenteur du texte transpire au long de ces trois disques. Cependant à la fin du roman, lorsqu’un aumônier tente de le convaincre de s’en remettre à Dieu pour sauver son âme, la voix de Camus devient tout à coup passionnée l’enregistrement s’achève alors dans une tourmente à laquelle l’auditeur n’était pas préparé. Un disque indispensable à tout passionné de Camus. » Arno GUILLOU OEIL ÉLECTRIQUE Il est vrai qu'une telle lecture s'accorde à l'insensibilité de Meursault et au style du récit, dans lequel Roland Barthes voyait une "parole transparente", un "style de l'absence."» Le roman met en scène un personnage-narrateur, Meursault, vivant en "Algérie française", celui-ci reçoit un télégramme lui annonçant que sa mère vient de mourir. Il se rend à l’asile de vieillards et assiste aux funérailles sans prendre l'attitude de circonstance que l'on attend d'un fils endeuillé, ce qui le desservira cruellement plus tard. Le narrateur est un modeste employé de bureau, à Alger, qui décrit son existence journalière et médiocre, limitée au déroulement mécanique de gestes quotidiens et à la quête instinctive de sensations élémentaires. Il vit dans une sorte de torpeur, une étrange indifférence au moment d'agir, il note d'ordinaire qu'on peut faire l'un ou l'autre et que ça lui est égal ». Il représente l'homme avant la prise de conscience de l'absurde, mais déjà préparé à cet éveil lucide sans illusion sur les valeurs consacrées, il se comporte comme si la vie n'avait pas de sens. L'effet produit sur le lecteur par une telle narration, objective et déprimante, est cet écœurement, qui selon Camus, est une bonne chose, car il nous conduit au sentiment de l'absurde. » Tout le texte est construit avec le passé composé ce qui donne à l’ensemble un côté rapport de police » ou aveu » certain. On est tous coupable, nous disait-on déjà dans La chute ». Camus a un style de narration où il aime à se montrer comme témoin, chroniqueur. La peste, la chute et l’étranger sont ainsi. Plus tard, il rencontre un voisin de palier qui l'invite à la plage. Ce dernier est souteneur et s'est montré brutal avec sa maîtresse mauresque ; il craint des représailles. Sur la plage, ils croisent deux hommes dont l'un est le frère de la jeune femme. Une bagarre éclate. Peu de temps après, Meursault, accablé par la chaleur et la lumière, marche seul sur la plage et rencontre à nouveau l'un des hommes près d'une source de fraîcheur. L’Arabe - qui restera anonyme - sort son couteau ; Meursault serre le revolver que Raymond lui a prêté. Abruti par la chaleur et la luminosité agressive de l'après-midi, ébloui par le reflet du soleil sur le couteau, Meursault tire une fois, tuant l’Arabe. Puis, quatre fois de plus, comme pour mettre fin à une existence heureuse. Ensuite il refuse de mentir à son procès et se montre tel qu’il est et sera condamné à mort. » J’aimerais bien voir le film qu’en a tiré Visconti avec Mastroianni dans le rôle principal, mais il est apparemment inexistant en DVD. Camus de son vivant avait refusé toutes les adaptations cinématographiques. "Dans notre société tout homme qui ne pleure pas à l'enterrement de sa mère risque d'être condamné à mort." Je voulais dire seulement que le héros du livre est condamné parce qu'il ne joue pas le jeu. En ce sens, il est étranger à la société ou il vit, il erre, en marge, dans les faubourgs de la vie privée, solitaire, sensuelle. Et c'est pourquoi des lecteurs ont été tentés de le considérer comme une épave. Meursault ne joue pas le jeu. La réponse est simple il refuse de mentir. [...] ...On ne se tromperait donc pas beaucoup en lisant dans L'Étranger l'histoire d'un homme qui, sans aucune attitude héroïque, accepte de mourir pour la vérité. Meursault pour moi n'est donc pas une épave, mais un homme pauvre et nu, amoureux du soleil qui ne laisse pas d'ombres. Loin qu'il soit privé de toute sensibilité, une passion profonde, parce que tenace l'anime, la passion de l'absolu et de la vérité. Il m'est arrivé de dire aussi, et toujours paradoxalement, que j'avais essayé de figurer dans mon personnage le seul christ que nous méritions. On comprendra, après mes explications, que je l'ai dit sans aucune intention de blasphème et seulement avec l'affection un peu ironique qu'un artiste a le droit d'éprouver à l'égard des personnages de sa création. » A. Camus Dans L’Etranger, Camus nous raconte l’histoire d’un homme qui erre dans la marge de la société dans laquelle il vit. Un homme nu » et qui se tient seul face à un monde absurde. Un homme qui refuse de jouer le jeu » de la société et qui, sans aucune attitude héroïque, accepte de mourir pour la vérité », selon les propres termes de Camus. Meursault, un personnage apathique et indifférent ? Meursault, le personnage narrateur, se présente comme un homme d’une apathie et d’une indifférence déconcertantes. Son caractère apathique est apparent dans sa propension à fournir le moins possible d’efforts dans la vie. Quand il ne voit pas Marie, il passe son dimanche à dormir ; il n’éprouve même pas le besoin de descendre de chez loi pour aller acheter du pain. Cette apathie est manifeste également dans son comportement au bureau, avec ses collègues et notamment vis-à-vis de son patron. Quand ce dernier lui propose une occasion d’évoluer un poste à Paris, Meursault répond qu’un poste n’en vaut pas un autre et que cela lui est égal ». Cela m’est égal », cela ne veut rien dire ». Deux formules qui constituent le leitmotiv de l’indifférence de Meursault à l’égard des êtres et des valeurs. A l’égard de la société à laquelle il ne s’identifie pas. Meursault est indifférent vis-à-vis des autres personnages, ses semblables quoiqu’il ne leur ressemble point. Il ne cherche aucunement à nouer des relations avec eux et, par conséquent, il ne nous dit pas long sur eux. Quand le vieux Salamano lui conte son histoire avec son chien, ou quand son autre voisin de palier, Raymond, lui propose d’être son ami, il écoute, il acquiesce, pourtant pour lui cela ne veut rien dire ». Enfin, quand Marie lui propose le mariage, union et communion sacrées, il accepte juste parce qu’elle le lui demande. Sinon, avec Marie ou avec une autre femme, cela lui est égal ». Meursault est également indifférent vis-à-vis des valeurs. Je l'ai dit à propos du mariage. Mais il est aussi indifférent vis-à-vis de la mort celle de sa mère en est l’exemple parlant, de l’amitié ses relation avec ses voisins de palier, notamment avec Raymond et finalement de la justice. En effet, Meursault est indifférent vis-à-vis de son procès qui ne lui ressemble pas, comme tout le reste. Son avocat s’est substitué à lui et dit je » à chaque fois qu’il parle de son client. Ce dernier pense que cela signifie l’écarter plus de son procès, le réduire à zéro ». Il se sent alors loin de cette salle » et court après des fragments de souvenirs pour retrouver le soleil éclatant et le rire et les robes de Marie ». Si Meursault est indifférent à tout et à tous, il est pourtant réceptif Je l'ai expliqué ci-haut, Meursault est un personnage apathique et indifférent. Cependant, c’est un homme réceptif. S’il est impassible vis-à-vis de tout ce qui puisse lui rappeler les Hommes, il ne reste pourtant pas insensible à la chaleur et à la lumière du soleil et au rire, notamment celui de Marie Elle a ri… elle a ri encore » / Elle a ri de telle façon que je l’ai embrassée ». Meursault est très sensible aux éléments du cosmos la mer, le sable, l’eau, le ciel bleu mais surtout à la chaleur et à la lumière du soleil. Ces mêmes éléments, ce même soleil qui symbolise la fatalité conspirera au meurtre et, subséquemment, à la mise à mort de Meursault. Ne répond-il pas au président de la cour lorsqu’il l’interroge sur le motif du crime que c’était à cause du soleil » ? Somme toute, Meursault est un homme qui a fait l’expérience de l’absurde qui l'a mené au rejet des valeurs de la société. Cette même société qui le condamnera à mort non pour le crime qu’il a commis, mais pour son refus du mensonge ; pour son refus de l’hypocrisie sociale. Dans une attitude quelque peu messianique, nous semble-t-il, Camus conclut une entrevue à propos de L’Etranger en adoptant ces termes J’ai figuré dans Meursault le seul christ que nous méritons ». Naturellement, il ne s’agit pas du Christ le prophète, mais du christ l’homme qui a subi la Passion pour sa cause. Meursault a subi sa propre Passion » pour sa propre cause la vérité. Quand la sonnerie a encore retenti, que la porte du box s'est ouverte, c'est le silence de la salle qui est monté vers moi, le silence, et cette singulière sensation que j'ai eue lorsque j'ai constaté que le jeune journaliste avait détourné les yeux. Je n'ai pas regardé du côté de Marie. Je n'en ai pas eu le temps parce que le président m'a dit dans une forme bizarre que j'aurais la tête tranchée sur une place publique au nom du peuple français... » > A. Camus préface de l'édition américaine “Il y a des conduites qui valent mieux que d’autres. Je cherche le raisonnement qui permettra de les justifier… » interview de Camus par Gaétan Picon, in le littéraire » 10-08-1946 Le monde où vit M. Camus est une vaste prison, sur laquelle pèsent d’éternelles menaces. La nature elle-même a mauvaise conscience. Baudelaire écrivait homme libre toujours tu chériras la mer. » M. Camus écrit seule la me, au bout du damier terne des maisons, témoignait de ce qu’il y a d’inquiétant et de jamais reposé dans le monde. » dans les descriptions qu’il a faites des choses et des êtres, M. Camus, en homme qui ne veut que l’étrange ou l’absurde et par voie de conséquence refuse le comique, se place au-delà de l’ironie. D’un obstiné qui consacre ses journées entières à faire passer inutilement des pois d’une marmite dans une autre, il dit A en croire sa femme, il avait donné très jeune des signes de sa vocation. » Le mot vocation » a été placé là sans sourire et n’invite pas au sourire. sur le plan où se place M. Camus, la vocation de transvaser sans raison des petits pois en vaut une autre. Il propose de voir un héros dans le fonctionnaire qui passe ses nuits à corriger l’unique phrase de son roman », oui, un héros car cette forme d’héroïsme-là, elle aussi, en vaut une autre… Pour lui, une lumière grise égale se pose impartialement sur toutes choses. Nous sommes dans un monde sans joie, un monde de pierre, fatal et absurde. » Marcel Thiébaut. Published by frenchpeterpan - dans Livres Coup de coeur

Lindifférence, l'indifférence, l'indifférence De ce qui est, de ce qui fut Il reste à nos amours perdus Dans leur silence L'indifférence Ce qui devait être un chef-d'oeuvre Notre amour Nos

Des mots entre quatre murs des mots qui cognent a l'interieur et des secondes qui durent des heures pas l'humour,pas la culture un ciel noir pour tout avenir et des yeux qui ne savait pas mentir le coeur entre quatre tours le parloir des prisons et juste le pouvoir de dire non qui n'a jamais subi la loi du silence? le poids du silence la voix du silence? qui n'a jamais connu le bruit du silence le fracas du silence la loi du silence? on n'apprend pas a sourire on apprend l'indifférence on est a l'ombre de son existence on a l'acces interdit et la peur dans les regards les yeux qui changent de trottoir rien à perdre, rien à dire n'etre que son pire ennemi et voir danser les flammes dans la nuit Des mots entre quatre murs Des mots qui cognent à l'intérieur Et des secondes qui durent des heures Pas l'humour, pas la culture Un ciel noir pour tout avenir Et des yeux qui ne savet pas mentir. Le coeur entre quatre tours Le parloir des prisons Et juste le pouvoir De dire Non » Qui n'a jamais subi La loi du silence Le poids du silence La voix du silence? Qui n'a jamais connu le bruit du silence Le fracas du silence La loi du silence ? On n'apprend pas à sourire On apprend l'indifférence On est à l'ombre de son existence On a l'accés interdit Et la peur dans les regards Les yeux qui changent de trottoir Rien à perdre, rien à dire N'être que son pire ennemi Et voir danser les flammes dans la nuit. Qui n'a jamais subi La loi du silence Le poids du silence La voix du silence? Qui n'a jamais connu le bruit du silence Le fracas du silence La loi du silence ? Rien à perdre, rien à dire N'être que son pire ennemi Et voir danser les flammes dans la nuit. Qui n'a jamais subi La loi du silence Le poids du silence La voix du silence? Qui n'a jamais connu le bruit du silence Le fracas du silence La loi du silence ? rien à perdre, rien à dire n'etre que son pire ennemi et voir danser les flammes dans la nuit Des mots entrE quatre murs Des mots qui cognent à l'intérieur Et des secondes qui durent des heures Pas l'humour, pas la culture Un ciel noir pour tout avenir Et des yeux qui ne savet pas mentir. Le coeur entre quatre tours Le parloir des prisons Et juste le pouvoir de dire Non » Qui n'a jamais subi La loi du silence Le poids du silence La voix du silence? Qui n'a jamais connu le bruit du silence Le fracas du silence La loi du silence ? On n'apprend pas à sourire On apprend l'indifférence On est à l'ombre de son existence On a l'accés interdit Et la peur dans les regards Les yeux qui changent de trottoir Rien à perdre, rien à dire N'être que son pire ennemi Et voir danser les flammes dans la nuit. Qui n'a jamais subi La loi du silence Le poids du silence La voix du silence? Qui n'a jamais connu le bruit du silence Le fracas du silence La loi du silence ? Rien à perdre, rien à dire N'être que son pire ennemi Et voir danser les flammes dans la nuit. Qui n'a jamais sUbi La loi du silence Le poids du silence La voix du silence? Qui n'a jamais connu le bruit du silence Le fracas du silence La loi du silence ? Paroles2Chansons dispose d’un accord de licence de paroles de chansons avec la Société des Editeurs et Auteurs de Musique SEAM

^{Parolesde L'indifférence. Les mauvais coups, les lâchetés, quel importance. Laisse moi te dire, laisse moi te dire et te redire ce que tu sais. Ce qui détruit le monde c'est, l'indifférence. Et la rancune, les conrompues, même l'enfance. Un homme marche, un homme marche, tombe crève dans la rue. Eh bien! personne ne l'a vu, l'indifférence.} alpha J artiste Justine titre Dans l'indifférence et la joie Les paroles de la chanson Dans l'indifférence et la joie »Justine Il y a de bonne guerre Il y a de mauvaise paix L’homme ET l’animal Allez Je suis le nord et le sud, à la fois jouissance et entrave, Dark vador dans la Schtroumphette, le caviar et la rillette. Un vœux de silence bruyant à la recherche du chômage, sans préférence, je suis, dans l’indifférencié, je suis A la fois maître et esclave, au fond dans la forme je suis un anus artificiel qui s’envole à tir d’aile. Nana nananana na A a aa aaaaa Je suis le noir et le blanc, l’homme et la femme évidemment, Louise Michel dans Mussolini, l’agressivité du feng-schui. Un nazi hyper sympa, un gros connard de communiste. Sans préférence je suis, dans l’indifférencié je suis A la fois maître et esclave, au fond dans la forme je suis une crise providentielle qui s’envole à tir d’aile. Nana nananana na A a aa aaaa

Cest le bruit de ma tête quand je pense à toi Mais tu t'en tapes Tu nies ma souffrance par un silence radio J'te demande pardon mais peu importe J'sais que c'est pas bon mais faut que ça sorte Et ça te touche pas, je suis seul au fond J'entends ta voix qui tourne en rond De l'indifférence, de l'indifférence, de l'indifférence Mais dis-moi

Citation Indifference Découvrez une citation Indifference - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase Indifference issus de livres, discours ou entretiens. Une Sélection de 230 citations et proverbes sur le thème Indifference. 230 citations > Citation de Jean-Pierre Martin n° 170937 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 466 votesSi je résiste au découragement, c’est que je sais ce que vous avez enduré ; j’ai connu le fouet cuisant de la misère, le mépris cinglant des maîtres, la morgue du fonctionnaire et toutes les rebuffades ». Mais j’ai la certitude que parmi vous qui êtes là ce soir, si nombreux que vous soyez à avoir sombré dans l’abrutissement et l’indifférence, à être venus par simple curiosité ou pour me tourner en ridicule, il y aura au moins un homme que le chagrin et la souffrance auront poussé à bout, à qui la soudaine révélation des injustices et des horreurs du monde aura fait dresser l’oreille. La Jungle 1905 de Upton SinclairRéférences de Upton Sinclair - Biographie de Upton SinclairPlus sur cette citation >> Citation de Upton Sinclair n° 170388 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 467 votesCe n'est pas à coups de bâton, ni à force d'indifférence, qu'on chasse les indigents de toute société humaine. Au contraire, à force de se servir du balai pour les humilier davantage ou de la trique pour les expédier plus loin, nos préfets de police les ont voués à une épouvantable misère ... à une effrayante nudité. Ils ont fabriqué aux portes de la ville des ateliers de rancune. Sommes-nous donc aveugles ? Faut-il attendre que les pauvres soient si pauvres qu'il ne leur reste plus que la révolte ? Un jour, les hardes qui pendent au clou deviennent immanquablement l'étendard de la haine ! Le Cri du peuple 1998 de Jean VautrinRéférences de Jean Vautrin - Biographie de Jean VautrinPlus sur cette citation >> Citation de Jean Vautrin n° 169946 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 469 votesComprends-moi je ne cherche pas la paix, ni la rémission de mes erreurs, ni l'assurance d'un salut. Et ne sont pas les reproches que je crains, mais le mensonge ou l'indifférence. Je vous écris 1960 de Marcel ArlandRéférences de Marcel Arland - Biographie de Marcel ArlandPlus sur cette citation >> Citation de Marcel Arland n° 169527 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 466 votesLes gens sont aveugles à ce qui ne les concerne pas. Appelle ça de l'indifférence, de l'égoïsme, de la crédulité. Le tout c'est de se glisser à la périphérie de leur seuil d'alerte. Le tueur de l'ombre 2011 de Claire FavanRéférences de Claire Favan - Biographie de Claire FavanPlus sur cette citation >> Citation de Claire Favan n° 168989 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 466 votesIl ne faut pas que l'indifférence aille jusqu'au mépris; il ne faut pas que la consolation aille jusqu'à l'humiliation. Feuilles Volantes 1949 de Louis-Philippe RobidouxRéférences de Louis-Philippe Robidoux - Biographie de Louis-Philippe RobidouxPlus sur cette citation >> Citation de Louis-Philippe Robidoux n° 168599 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 468 votesL'incompétence règne dans toutes les relations et, avec le temps, elle produit très naturellement l'indifférence. La Cave 1976 de Thomas BernhardRéférences de Thomas Bernhard - Biographie de Thomas BernhardPlus sur cette citation >> Citation de Thomas Bernhard n° 167551 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 467 votesC'est le grand drame des handicapés des sentiments Ils ont l'impression constante de se faire violence et de dépasser leurs propres limites dans l'indifférence la plus totale, sans que personne ne leur sache gré de leurs efforts. Les cendres froides 2011 de Valentin MussoRéférences de Valentin Musso - Biographie de Valentin MussoPlus sur cette citation >> Citation de Valentin Musso n° 166190 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 466 votesJe suis docile non par goût de la soumission, car je n'ai jamais cherché à me mettre dans une position masochiste, mais par indifférence, au fond, à l'usage qu'on fait des corps. La Vie sexuelle de Catherine M. 2001 de Catherine MilletRéférences de Catherine Millet - Biographie de Catherine MilletPlus sur cette citation >> Citation de Catherine Millet n° 165501 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 467 votesAlta sourit de joie, de toutes ses dents ou plutôt de toutes ses non-dents ». Car c'est sur ce sujet que je veux écrire le sourire fabuleux, bouleversant de l'édentée. … Il y a dans ce sourire si éphémère, si court dans le temps, une telle fragilité, une si grande indifférence à la séduction, une telle offrande de soi dans sa misère, dans son inaccomplissement, une telle grâce en somme. Rien ne dit autant le peu, le reste, le fugitif que l'éclat déraisonnable de cette couronne 1997 de Yasmina RezaRéférences de Yasmina Reza - Biographie de Yasmina RezaPlus sur cette citation >> Citation de Yasmina Reza n° 165321 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 467 votesLa relation des Picabia à leurs enfants est un mystère. Il n’y a pas de maltraitances physiques ni intentionnelles, mais plutôt une indifférence tranquille. Les enfants sont là. Constat. Ils sont, bon an mal an, pris en charge par une armée de gouvernantes successives à chignon tiré. Ce sont de gentils fardeaux, des bagages trop lourds, incommodes pour qui aime voyager léger – et qu’on fait porter par des employés, en échange d’un 2017 de Claire BerestRéférences de Claire Berest - Biographie de Claire BerestPlus sur cette citation >> Citation de Claire Berest n° 165032 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 468 votesL'indifférence est peut-être la forme la plus raffinée de la 1963 de Eugène CloutierRéférences de Eugène Cloutier - Biographie de Eugène CloutierPlus sur cette citation >> Citation de Eugène Cloutier n° 164991 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 467 votesPour connaître la valeur de la générosité, il faut avoir souffert de la froide indifférence des autres...Les Témoins 1968 de Eugène CloutierRéférences de Eugène Cloutier - Biographie de Eugène CloutierPlus sur cette citation >> Citation de Eugène Cloutier n° 164983 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 467 votesElle avait appris que l'inattention, que l'on confond trop souvent avec l'indifférence ou que l'on attribue à un esprit superficiel, est parfois un stratagème utile pour échapper à la Silence des agneaux 1990 de Thomas HarrisRéférences de Thomas Harris - Biographie de Thomas HarrisPlus sur cette citation >> Citation de Thomas Harris n° 164744 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 468 votesCe qui est le plus solide s’évapore, le pire comme le meilleur, le plus banal comme ce qui était nécessaire et décisif, les années que quelqu’un a passées à travailler tristement dans un bureau ou à cultiver des remords pour l’indifférence et la froideur de son couple, le souvenir d’un voyage vers une ville où l’on a vécu et où l’on s’est promis de revenir à la fin d’un séjour unique et mémorable, l’amour et la souffrance, même certains des plus grands enfers sur terre se trouvent effacés au bout d’une ou deux générations, et un jour arrive où il ne reste pas un seul témoin vivant qui puisse se souvenir. Séfarade 2005 de Antonio Muñoz MolinaRéférences de Antonio Muñoz Molina - Biographie de Antonio Muñoz MolinaPlus sur cette citation >> Citation de Antonio Muñoz Molina n° 164609 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 468 votesLa plupart des couples, absents l'un à l'autre, voyagent seuls à deux. C'est étrange comme ici les gens seuls semblent davantage "avec". C'est un paysage qui appelle la solitude. Par son immensité, sa puissance tranchante, il témoigne d'une vérité qui ne supporte aucun artifice. Face aux fjords, seule la solitude ne triche pas. L'indifférence du paysage est proche de l'amour. Patagonie intérieure 2013 de Lorette NobécourtRéférences de Lorette Nobécourt - Biographie de Lorette NobécourtPlus sur cette citation >> Citation de Lorette Nobécourt n° 163975 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 467 votesMais l'En-ville nous ignorait. Son activité, ses regards, les facettes de sa vie du matin de chaque jour aux beaux néons du soir nous ignoraient […]. Nous voyions l'En-ville d'en haut, mais en fait nous ne le vivions qu'au bas de son indifférence bien souvent 1992 de Patrick ChamoiseauRéférences de Patrick Chamoiseau - Biographie de Patrick ChamoiseauPlus sur cette citation >> Citation de Patrick Chamoiseau n° 163332 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 467 votes'aime que les gens se révèlent à moi, qu'ils me livrent leur jardin secret. J'aime également qu'on s'intéresse à ma personne, le pire de tout, me semble-t-il, c'est l'indifférence. En fait, j'ai impression que les hommes ont un peu la pétoche quand ils m'abordent et je vous avoue que j' de Sophie Marceau, Paris Match, le 10/06/2012 par Ghislain Loustalot de Sophie MarceauRéférences de Sophie Marceau - Biographie de Sophie MarceauPlus sur cette citation >> Citation de Sophie Marceau n° 163238 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 466 votesA tous les commentaires désagréables sur la supposée indifférence des Parisiens, je n'oublie jamais d'opposer ce soutien indéfectible des habitués qui avaient accepté en connaissance de cause d'être plus ou moins bien traités selon l'humeur du marchand. Ce qui était une preuve de générosité mais aussi d'intérêt pour le curieux petit homme à la barbe roussie par le fourneau de sa pipe. Il ne ressemblait évidemment pas à l'idée qu'on se fait d'une vie rangée, surtout pour des gens dont on connaissait les allers et retours réglés comme du papier à musique encadrant une journée de 2019 de Jean RouaudRéférences de Jean Rouaud - Biographie de Jean RouaudPlus sur cette citation >> Citation de Jean Rouaud n° 163147 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 467 votesSoudain, abandonnant mon anglais de touriste, je me mets à parler vietnamien au chauffeur. Je sors cette langue, devenue étrangère, de ma bouche docile et je dis au mec qui s'en fout je suis née ici, c'est mon pays aussi, le mien, j'ai mon histoire avec lui, j'y ai droit, alors oui, je suis partie longtemps, je n'ai plus la langue ni les codes ni mes amis ni ma famille, mais c'était ma mère aussi, ce pays. Le chauffeur acquiesce avec indifférence. Il me prend pour une folle. Les os des filles 2019 de Line PapinRéférences de Line Papin - Biographie de Line PapinPlus sur cette citation >> Citation de Line Papin n° 162817 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 468 votes< 13456Votre commentaire sur ces citations Thèmes populaires + Autres belles citations et proverbes sur Indifference Toutes les citations sur Indifference Citations Indifference Citation Indifference et Proverbe Indifference Citations, proverbes sur Indifference Citations Indifference 230 citations sur Indifference Proverbes Indifference 230 citations et proverbes sur Indifference 230 citations et proverbes sur Indifference 230 citations sur Indifference 230 belles citations sur Indifference 230 belles citations Indifference, proverbes Indifference Citation Indifference - Proverbe Indifference - 230 citations Citation sur indifference Citations courtes indifference Poèmes Indifference Proverbes Indifference Etendez votre recherche avec le dictionnaire des définitions Définition mot Indifférence - Définition de indifférence -

Cest vivre avec quelqu’un qui ne vous aime plus Être seule C’est voir dans son regard que l’on existe plus Que tout ce qu’on peut faire Désormais l’indifférence qu’on peut rire ou souffrir Rester partir et pourquoi même mourir Être seule C’est vivre en étranger ne plus rien partager Être seule C’est garder le silence de peur de l’ennuyer Retenir ses caresses ses

^{Tube de l’année 2003, extrait de l’album Le Chemin, la chanson Dernière danse » suscite des interrogations quant à son interprétation, même près d’une quinzaine d’années après sa sortie. Est-ce une chanson de rupture mal digérée ou de deuil ? Je vous propose aujourd’hui de nous pencher sur la question, à partir des paroles uniquement dans un premier temps. J’élargirai en fin d’étude de texte avec le clip, qui permet un autre éclairage sur la chose à dire sur Dernière danse » c’est une chanson sur l’absence et, plus particulièrement, sur l’absence subie. S’il est certain que le texte évoque une femme, il ne l’évoque pas clairement et, si ce n’est le pronom elle » répété deux fois et lié aux descriptions, cela pourrait être un texte universel. La femme décrite n’est déjà presque plus là, elle n’est plus incarnée, bien que ses formes » restent en mémoire du narrateur j’ai appris par cœur ». Disparue mais surtout impalpable, sa description physique qui ouvre la chanson n’a rien de précis attachons-nous par exemple aux quantifications dont nous gratifie le chanteur et à leur effet entonnoir longtemps parcouru son corps », effleuré cent fois son visage », trouvé quelques étoiles » jusqu’à arriver à je veux juste une dernière danse ». Du corps, on passe au visage puis aux étoiles… Le tout pour exprimer la volonté du narrateur, qui a donné son titre à la chanson une dernière danse. Si tout est flou en ce qui concerne le visage et le corps de la femme en question, l’adjectif indéfini une », accolé à dernière », confère à cette entrée en matière une dimension presque dramatique. Et ce n’est que le début…Le refrain ne craint pas la répétition, clamant deux fois Je veux juste une dernière danse », qui finit par tinter comme un caprice. Je veux juste une dernière mousse au chocolat ! » Un voile obscur se baisse sur le narrateur, son avenir ne semble pas très joyeux Avant l’ombre et l’indifférence ». Face à ce qui l’attend, il n’a plus que l’espoir, l’espoir du vertige puis le silence ». Ombre, indifférence, vertige et silence voilà des mots-clés qui évoqueront aux plus Mylène Farmer dans toute sa splendeur, et, pourtant, il ne s’agit que d’un homme éploré d’amour perdu je sais, nous sommes théorie du caprice se poursuit au deuxième couplet C’est pas de ma faute ». Est-on jamais fautif un jour d’aimer ? Le narrateur se retire de toute question idéologique et poursuit dans sa lancée plaintive Je l’ai connue trop tôt, mais c’est pas de ma faute [ndlr ça ne vous fait penser à rien C’est pas ma faute à moi ? »] la flèche a traversé ma peau. » A ce stade, on a suffisamment d’informations sur le narrateur pour se demander à quoi il tourne ça a l’air d’être de la bonne ; mais en fait, ne s’agirait-il pas là d’une subtile métaphore à Cupidon ? Dans la mythologie gréco-romaine, Cupidon, fils de Vénus, est le dieu de l’Amour, dont les attributs sont un arc, un carquois et une flèche. Il envoyait des flèches dans le cœur des dieux et des humains et paf, l’amour de la première personne croisée, ce n’est pas très précis comme science.Victime de Cupidon dans sa plus belle puissance, le narrateur se trouve donc aux prises d’un amour envers une femme qui, décidément, semble ne pas lui rendre le sentiment car C’est une douleur qui se garde », dont il remarque néanmoins qu’elle fait plus de bien que de mal » coucou l’oxymore. Cependant, si on décidait de filer les références mythologiques, un autre jeu subtil pourrait se tenir dans les phrases suivantes Je connais l’histoire / Il est déjà trop tard / Dans son regard, on peut apercevoir / Qu’elle se prépare / Au long voyage ». Eh oui, car si on met côte à côte la question du regard », du long voyage » et d’une histoire déjà connue, peut-être peut-on penser au mythe d’Orphée, ce talentueux musicien qui, après un long voyage », parvint à négocier avec le dieu des Enfers afin de récupérer sa bien-aimée, Eurydice, contre la promesse de ne pas se retourner et de ne pas la regarder ». Promesse brisée par Orphée qui se retourna à quelques mètres du monde des vivants et perdit à jamais sa belle. Alors, si l’histoire est déjà connue comme elle semble l’être, le narrateur semble résigné à avoir perdu la femme qu’il aime et ce long voyage aux Enfers l’attend, lui, davantage qu’elle, qui voyage sans doute tout simplement loin de lui il est quand même un peu étrange ce bonhomme.Le dernier couplet est éloquent à son tour sur le drame intérieur vécu et subi par le narrateur Je peux mourir demain, ça ne change rien », Je l’ai vue partir sans rien dire ». Sa mort à lui, dont il semble se soucier autant que de sa première paire de chaussettes, est mise en balance avec sa vie à elle pour lui mourir », pour elle elle respire ». Depuis le début de la chanson, il met cette femme sur un piédestal la pureté de ses formes », J’ai reçu de ses mains / Le bonheur ancré dans mon âme », jusqu’à reconnaître C’est même trop pour un seul homme ». Avant de répéter encore une fois sa supplique de la dernière danse », il la remercie et s’adresse, pour la première et seule fois, à elle directement Merci d’avoir enchanté ma vie ». Ma vie », juste après Je peux mourir demain », mais ma vie » avec un infinitif passé qui renvoie, de nouveau, à cette passivité qui résume en un mot toute la posture du chanteur-narrateur dans ce texte.} Dece qui est, de ce qui fut Il reste à nos amours perdus Dans leur silence L'indifférence Ce qui devait être un chef-d'oeuvre Notre amour Je ne sais par quel manoeuvre Fut un four Nous

La définition de indifférence Définition de indifférenceNOM genre f de 4 syllablesÉtymologie - antonyme - synonyme - homonyme - expression de indifférence Quelle est la définition de indifférence ? Définition de indifférenceDéfinition indifférence f État d’une personne qui n’extériorise pas ses sentiments, ses états d’âme. - Sous cet air d’indifférence, il cache beaucoup d’ambition. - Affecter de l’indiffèrence pour quelque chose. - Lanosodiaphorie est une indifférence à la maladie. Liberté dindifférence état d’une âme libre de choisir entre deux partis, parce qu’aucun motif ne la fait pencher vers l’un plutôt que vers l’autre. État d’une personne qui n’a aucun intérêt pour ce qui l’entoure. - Il fut navré de l’indifférence que lui montrèrent alors ses prétendus amis. - Il est dans une indifférence générale pour les choses du monde. - L’indifférence religieuse, ou - L’indifférence en matière de religion. - L’indifférence en matière politique. philo État d’indifférence état mental qui ne contient ni plaisir ni douleur. Se dit particulièrement en parlant d’une personne qui n’est pas sensible à l’amour. - Être, vivre dans l’indifférence. - Vaincre l’indifférence d’une maîtresse. - Elle a pour lui la plus complète indifférence. - Il ne la voit pas avec indifférence. - Le calme de l’indifférence. -réf- Étymologie - antonyme - synonyme - homonyme - expressionDéfinition de Indifférence Une définition simple du mot Indifférence Etendez votre recherche avec le dictionnaire des définitions Citations indifférence Citation sur indifférence Poèmes indifférence Proverbes indifférence Rime avec indifférence Une précision sur la définition de Indifférence ? La définition de indifférence est issue du Wiktionaire le dictionnaire libre et gratuit. - Définition proposée sous licence Creative Commons attribution partage à l’identique ; d’autres termes peuvent s’appliquer. Voyez les termes d’utilisation pour plus de détails.

Cest peut-être . Une goutte dans le désert . Oui mais c'est sa raison d'être . Oui sa raison d'être . Oui mais c'est sa raison d'être . Oui sa raison d'être . Sa raison d'être . Sa raison d'être. Oh, elle a brisé des silences . Poussé des cris contre des murs . Avec pour écho l'indifférence . Et des rancunes encore plus dures

Chansons fleuves Le Fantôme de Pierrot de Maxime Le Forestier auteur et Patrice Caratini compositeur Enregistrée en Juillet 1976. Paroles de Maxime Le Forestier, musique de Patrice Caratini. Au début, la composition musicale ressemble à quelque chose d'Ornette Coleman. Ensuite, elle sonne comme elle pourrait être de Michel Legrand. Coup de chapeau à Le Forestier et Caratini pour cette pièce rare. Pour ma part cette remarquable chanson qui dure 11 minutes et 33 secondes m'a donné envie de rechercher les belles chansons de plus de 7 minutes qu'on pourrait appeler "Chansons fleuves" comme Dick Annegarn a nommé une de ses chansons "à rallonge" on y trouve plusieurs chansons chantées par Bashung, Ferré, Manset ...et bien d'autres. Posts les plus consultés de ce blog Le puzzle Perec Tu as tout à apprendre, tout ce qui ne s'apprendre pas la solitude, l'indifférence, la patience, le silence.“ — Georges Perec, Un homme qui dort Source Auteur prolifique et touche-à-tout, la virtuosité de Georges Perec ne connaît pas d'égal au vingtième siècle, cela ne doit pas pour autant occulter les thématiques, souvent graves, qui traversent son œuvre, ni les ambitions de l'auteur, qui vont bien au-delà de simples jeux sur le langage. Tu as tout à apprendre, tout ce qui ne s'apprendre pas la solitude, l'indifférence, la patience, le silence.“ — Georges Perec, Un homme qui dort Source Tu as tout à apprendre, tout ce qui ne s'apprendre pas la solitude, l'indifférence, la patience, le silence.“ — Georges Ça sort du cadre ! On imagine parfois que le sujet d'un tableau puisse en sortir tellement il parait réel ! Faute de savoir faire ou par preuve d'humour, quelques peintres ont contourné cette difficulté tout simplement en mettant réellement un personnage hors du tableau. Cette pratique me rappelle cette séance de "magie noire" à laquelle j'avais assisté enfant et au cours de laquelle le magicien avait fait sortir réellement une jeune femme dessinée sur un rouleau de papier qu'il avait déroulé et appliqué au mur !!! Un peintre espagnol a créé cette superbe peinture nommée "Escapando de la Critica" qui l'a rendu célèbre en Espagne. Il s'agit du peintre Père Borrée del Caso ayant vécu dans son pays de 1835 à 1910. D'autres moyens, plus radicaux il est vrai, arrive au même résultat "Les glaneuses" 1857 de J-François Millet en ont fait les frais de façon parodique ... Ce tableau anonyme a servi de pr Sculptures "fontaines" de Malgorzata Chodakowska L'artiste polonaise Malgorzata Chodakowska , crée ces belles fontaines en bronze, où l’eau joue un rôle essentiel dans l’ensemble de la structure. L’artiste met entre deux à six mois pour réaliser une sculpture, en fonction de la complexité de l’œuvre. Elle commence par réaliser un modèle en argile, qui sert ensuite de moule à la réalisation finale. Malgorzata sculpte depuis plus de 30 ans. Mes fontaines répandent la joie pure de la vie, en combinant l’élément de l’eau avec la matière première – le bronze », explique t-elle.

projetvidéo réalisé par Theo Baribaud. Lien: haribaks.tumblr.com L'info est tombée récemment, dans l'indifférence générale l'interprète américain Billy Joe Royal vient de décéder à l'âge de 73 ans. Totalement oublié. Il a connu son quart de quart d'heure de gloire au milieu des années 60 avec une chanson encore plus oubliée, Down in the Boondocks 1965. Ceux qui aiment la médiocrité et l'insignifiance passée peuvent l'entendre sur youtube. Je ne posterai pas le lien, malgré mon respect ou à cause de mon respect pour les morts. Fin de l' de l'histoire ... Bon, oncle iangillan a oublié un petit détail, à savoir que l'auteur de ladite chanson est un certain Joe South. Un certain Joe South ?…. ne cherchez pas, ce n'est pas ce nom que vous connaissez mais ne remettez pas, ni le chanteur d'Aerosmith, ni le guitariste de Lynyrd Skynyrd, non, c'est juste un nom de scène de Joseph Souter, born in the USA en 1940, chanteur, guitariste, et songwriter, récemment décédé lui aussi, nous dit wiki, qui ne se trompe jamais. Songwriter oublié, ajouterons-nous pour faire bonne mesure, mais ce n'est pas très objectif, et je crains qu'on ait droit à un signalement dans wiki cet article ne cite pas suffisamment ses sources et est vachement subjectif », ou un truc de ce goût.Bien. Joe Souter South est un pote de Billy Joe Royal. Il lui file quelques chansons. Dont le quart de tube Down in the Boondrocks », et puis une petite chanson pas mal, interprétée par Billy Joe en 1967 est de reconnaître que non seulement Billy Joe, le royal, a un talent d'interprète certain au-delà du caractère absolument ridicule de sa chemise et de sa cravate, que nous mettrons sur le compte de l'époque reculée - 1967 - , car de nos jours une telle faute de goût n'arriverait plus, c'est aussi certain que le talent d'interprète de BJR et la fin du playback, mais aussi de reconnaître que la chansonnette en question s'écoute tout à fait – et c'est un euphémisme. Quiconque aime la pop et je confesse humblement que c'est mon cas se doit de déceler l'énorme potentiel mélodique de ce titre ! C'est Hush chut ! », silence, j'ai cru l'entendre prononcer mon nom » ...Or, ne voilà-t-il pas qu'en cette époque de reprises sans vergogne, où un crooner belge peut se permettre de beugler noir c'est noir » sans déclencher l'hilarité générale, mais aussi où un guitariste-star noir américain peut reprendre un titre de Bob Dylan et le transcender! quelques mois après sa sortie – tous les vieux auront reconnu Jimi Hendrix et son interprétation superbe de All along the watchtower ceux qui ne connaissent pas, faut qu'ils se ruent sur cette reprise absolument classique et fabuleuse - en cette époque de reprises, disais-je, et de gap » transatlantique, un petit épigone anglais du nom de Kris Ife reprend Hush de Joe South/interprété par BJR vous suivez?, juste quelques mois après bien aussi, non ?Bien. Et alors ? Eh bien, un groupe anglais naissant, talentueux, mais en quête de direction musicale, s'empare de la chose, car figurez-vous qu'un matin le guitariste, surtout connu pour son travail en tant que musicien de sessions un peu comme Jimmy Page à la même époque, un angliche répondant au nom de Ritchie Blackmore, entend le titre, et se dit que ça pourrait faire une accroche pour le premier album de son supergroupe » , désignation anachronique car inconnue en ces temps reculés NB désolé pour le son pourri, j'ai privilégié le côté pittoresque-psyché-british de la video sur la qualité du son le mec en serviette/slip, c'est le premier chanteur de Deep Purple, Rod Evans les Evans n'ont pas de chance, cf Dave Evans et Mark Evans, flanqué du bassiste Nick Simper et bien sûr de Blackmore, Paice et Lord très à son avantage avec son épuisette.Inutile de rechercher un travail profond sur le titre, l'époque est à la reprise point barre », on se pille allègrement les uns les autres, on se reprend/se pompe les uns les autres, et advienne que pourra – par contre l'interprétation est déjà purpleéenne, en termes stylistiques. Notons que Deep purple n'hésite pas à reprendre à tout va, sur ses premiers albums … Un autre exemple realativement raté autre exemple plutôt réussi qu'il en soit, cette reprise de Hush deviendra le premier hit single » du groupe, notamment aux USA, faisant du Pourpre un quintette à la mode, l'équivalent des One Direction en 1967 – au point de fasciner Hugh Hefner et Playboy » - impayable !!!! - les plus impatients ont tort, mais iront à puis la première vague hard rock va débouler, avec ses Led Zeppelin II, ses Paranoid et ses In Rock, et cette chanson va tomber rapidement en désuétude, au point de faire partie des vieilles lunes qu'on a un peu envie de cacher, comme le cousin efféminé dont tout le monde a un peu honte, et parce qu'entre Highway Star et Smoke on the Water, il n'y a guère de place pour une rengaine 60s et ses na – nananaa- nana-naa- nananaaa » …. Par contre, Hush fait beaucoup moins figure d'OVNI dans la carrière de Purple si on consent à le mettre en relation avec la première chanson jamais enregistrée par le Mk II, le line-up classique Blackmore-Gillan-Glover-Lord-Paice, une chanson àmha fabuleuse et totalemnt oubliée, Hallelujah 1969 - please, tenez au moins jusqu'au solo de Blackmore, à tomber sur le cul en dépit de sa sobriété 20 ans de silence ....Curieusement, et à la surprise quasi générale, Hush refait une apparition en tant que réenregistrement studio en 1988, à l'occasion des 20 ans du groupe, sur Nobody's Perfect, le live de la tournée House of Blue Light la chanson retombe dans l'oubli, dont elle n'était pas vraiment sortie depuis jour où un guitariste américain, suffisamment jeune pour être rompu à toutes les techniques modernes, mais suffisamment vieux pour avoir entendu Hush » dans son adolescence, rejoint Deep Purple en 1994 Steve Morse insiste auprès du groupe, dès son engagement, pour que la chanson soit réactivée en live. Et elle constitue depuis – depuis plus de 20 ans, en fait – un rappel incontournable du set de Purple en live, sous une forme étirée avec plein de solos voire d'impros terminer, je laisse à chacun le soin de déterminer laquelle de ces deux reprises récentes il trouve la meilleure GotthardSuise Shaker UK, n°2 dans les charts en 1997 on pourrait penser que le succès de cette dernière reprise a pu encorager DP à définitivement faire un "show-stopper" de cette chansonWhether I'm drunk or dead - I really ain't too sure ... Tonindifférence m’est la pire des souffrances. A ce silence. Si tu pars je ne reste pas. Si t’abandonnes, je baisse les bras. Surtout ne m’en veux pas pour tout ce que je n’suis pas. Mais si t’avances, je viens vers toi. Si tu m’entends, réponds-moi. Sans toi je ne prends pas cette vie construite pour moi.

Le Monde Afrique L’ancienne base militaire est devenue un passage obligé pour toute la jeunesse érythréenne, où lui est inculqué l’amour de la patrie. Mohammed-Ali n’a pas pleuré le jour du départ pour Sawa. Il a vu pourtant les mères secouées de sanglots et entendu les gémissements des pères quand a sonné l’heure. Mais le jeune Erythréen est monté sans une larme dans le bus en compagnie de ses camarades, filles et garçons silencieux qui, comme lui, prenaient le chemin du nord-ouest du pays. Par la vitre, il a regardé s’éloigner la blancheur des maisons du port de Massawa, sa ville natale, et le scintillement de la mer Rouge. Du haut de ses 22 ans, il se disait en ce mois de juillet 2007 qu’il lui fallait en passer par là » pour servir sa patrie et épargner sa famille ». Lire aussi Article réservé à nos abonnés En Erythrée, vingt-cinq ans d’indépendance et autant de crimes contre l’humanité », selon l’ONU Comme lui, Estifanos a pris ce bus. Le trajet a duré une dizaine d’heures depuis Asmara, raconte-il en retraçant du doigt le voyage sur Internet. Il n’y a rien autour de Sawa, seulement une rivière, et des villages nomades. » C’était une autre année, depuis une autre ville, Senafe, mais le rituel est toujours le même depuis plus de vingt ans. De ce grand bus qui emmène les enfants de tout le pays à Sawa, chaque Erythréen, chaque Erythréenne garde un souvenir singulier. Le camp militaire, situé dans les basses terres de la région de Gash Barka, non loin du Soudan voisin, est la première étape obligatoire du service national que chaque citoyen scolarisé se doit d’accomplir. Aucune dérogation n’est possible, c’est valable pour les fils des ministres comme pour les autres, précise Estifanos. Sawa, c’est le début de l’enfer. » Embrigadement d’une population entière Réhabilité pour accueillir les recrues du service national en 1994, Sawa est un ancien camp d’entraînement du Front populaire de libération de l’Erythrée EPLF qui fut une base militaire durant la guerre entre Erythrée et Ethiopie. Après l’indépendance de mai 1993, l’EPLF a fait de Sawa le symbole de la renaissance de l’Etat-nation érythréen, le berceau d’une nouvelle génération de citoyens, les warsay, qui apprendraient lors de leur service militaire l’amour de la patrie et le sens du service. Lire aussi Atteinte aux droits de l’homme en Erythrée Le corps des témoins parle pour eux » Mais la toute jeune Erythrée change de visage en 2001 après la deuxième guerre avec l’Ethiopie 1998-2000, l’EPLF se métamorphose en un parti unique et autoritaire. En 2002, Sawa, l’ancien camp de l’armée victorieuse, devient le symbole du durcissement du régime. Alors que certains commencent à contester l’enrôlement des jeunes, une douzième année d’études est officiellement ajoutée au cursus scolaire érythréen, et ces ultimes mois d’études secondaires conduisent automatiquement les jeunes warsay dans la chaleur étouffante de Sawa. L’enrôlement des étudiants devenus soldats est le début d’une conscription à durée indéterminée. La menace éthiopienne » est brandie comme prétexte infaillible à l’embrigadement de la population entière. Mohammed-Ali a découvert Sawa à la tombée de la nuit. Tout le monde est descendu du bus, on s’est mis en file indienne, et ils nous ont fait mettre à genoux, mains derrière la tête, se souvient le trentenaire aux yeux soudain assombris. Puis ils ont constitué des groupes en séparant ceux qui se connaissaient. Moi j’ai été assigné au bloc 22, je ne connaissais personne, j’ai perdu tous mes amis. » Toujours rivé à l’écran de l’ordinateur, Estifanos fait défiler sur la carte les baraquements gris impeccablement alignés au milieu du désert. Ici, c’est la cafétéria ; là, l’hôpital ; ici, le baraquement des filles, et les champs de tir ; moi je dormais là, sur des lits superposés, avec mon équipe », souffle-t-il en désignant un bâtiment au toit cylindrique. Estifanos fixe intensément les images. Aucun étranger n’est autorisé à se rendre à Sawa, et l’emblème de l’endoctrinement de la jeunesse érythréenne se résume désormais pour lui à quelques kilomètres carrés de baraquements photographiés par des satellites. A Sawa, la peur et les brimades n’avaient rien de virtuel. Durant deux mois, les nouveaux conscrits découvrent un rythme de vie harassant. Réveillés dès l’aube au son des sifflets, nourris de lentilles bouillies et de thé, les étudiants-soldats sont astreints à marcher des heures, avec kalach, sans kalach », à s’entraîner au tir sur cible. Les repas sont pris en silence, les feux doivent être éteints dès huit heures. Malgré tout, avec mes nouveaux amis, on rigolait le soir dans le baraquement », se souvient Mohammed-Ali. Vêtu d’un sweat à capuche et d’une chemise en jean, il a des faux airs d’adolescent. “Qui rit ?” a hurlé le militaire de garde. Il nous a emmenés dehors, et de 22 heures à 4 heures du matin, on a dû rester agenouillés, les mains derrière la tête. A un moment on s’est même endormis comme ça tellement c’était dur. » Des jeunes filles asservies sexuellement Au-delà des rappels à l’ordre, les jeunes conscrits ont peur du pire, et le pire arrive. Beaucoup trop souvent. A la première erreur, ils te font courir trente minutes, et à la seconde ils te font courir durant deux heures, à midi, au moment où le soleil est le plus chaud, alors que tu t’entraînes depuis 5 heures du matin, décrit Mohammed-Ali. Ils peuvent aussi te frapper avec des bâtons, t’enduire d’eau sucrée pour que les insectes te piquent. Certains s’évanouissent et tombent malades, et ils ne te soignent pas “On croit aux entraînements, pas aux médicaments”, c’est ce qu’ils nous disaient. » Le discret Estifanos, lui, a toujours réussi à éviter les punitions. J’ai compris qu’il fallait se tenir tranquille, c’est la seule règle à retenir en Erythrée faire ce qu’on t’ordonne. » Lorsque la première session d’entraînement s’achève, deux à trois mois après leur arrivée, les jeunes soldats reprennent le chemin de l’école. Ils y sont pour six mois, mais toujours à Sawa. Comme tous les autres, Mohammed-Ali et Estifanos y travaillent l’examen final, l’équivalent du baccalauréat, unique sésame vers des études supérieures. Le résultat de l’épreuve définit la place dans la société militaire érythréenne à laquelle seront affectés les conscrits. Pour les meilleurs, une porte s’ouvre vers l’institut de May Nefhi, un des établissements d’enseignement supérieur régis par l’armée, tandis que les recalés rejoignent les casernes ou des postes subalternes. Mais, quels que soient les résultats obtenus et les vœux d’études émis, l’affectation finale des étudiants ne dépend pas de leur volonté. Leur sort, depuis qu’ils ont passé les portes du camp de Sawa, est entre les mains du gouvernement d’Asmara. Une échappatoire ? Les filles-mères n’étant pas admises à Sawa, beaucoup de jeunes filles choisissent donc le mariage et la maternité pour y échapper. Elles n’ont pour la plupart pas 18 ans, parfois beaucoup moins. Celles qui vont à Sawa ont de forts risques d’être exposées aux agressions sexuelles. Plusieurs sources ont témoigné au Monde de viols et d’asservissement sexuel de jeunes femmes à l’intérieur de ces camps, dont Sawa. Les soldats leur font croire qu’ils leur donneront des papiers pour le Soudan ou une permission pour voir leur famille et ils abusent d’elles », explique Estifanos, alors qu’un autre relate sa rencontre avec cette jeune femme en pleurs, devant son baraquement. Elle venait d’être agressée par un militaire. Lire aussi Nommer le totalitarisme érythréen et sortir de l’indifférence L’Erythrée est pourtant un pays qui a beaucoup fait pour l’éducation des jeunes filles et le droit des femmes, déplore Jennifer Riggan, anthropologue et auteur de The Struggling State. Nationalism, mass militarization and the education of Eritrea éd. Temple University Press, 2016, non traduit. Sawa vient freiner considérablement cet élan initié depuis vingt-cinq ans puisque beaucoup d’adolescentes renoncent à leurs études pour ne pas aller dans ces camps. » Et Mohammed-Ali de confier dans un sourire gêné Je n’épouserai jamais une fille qui a fait Sawa. » Ton existence appartient au gouvernement » Pourtant, aucune des personnes interrogées ne veut remettre en question l’existence du camp. Sawa incarne toute l’ambivalence érythréenne, l’histoire d’une nation qui a tant sacrifié pour obtenir son indépendance, analyse le chercheur David Bozzini, auteur d’En état de siège ethnographie de la mobilisation et de la surveillance en Erythrée éd. Université de Neuchâtel, 2011. Les gens ne remettent pas en cause le principe du devoir ni le nationalisme officiel, ils remettent en cause la réalité du service national avec tout ce que cela implique d’insécurité, de limitation des libertés, de frustration et de répression. » Ce service, dont Sawa est le prélude, commence dès la sortie du camp, sans laisser de répit aux étudiants-soldats embrigadés par le régime dictatorial d’Issayas Afeworki, au pouvoir depuis 1993. Quand j’ai quitté Sawa, il m’a semblé que je respirais de nouveau, se souvient Mohammed-Ali. Mais je n’étais pas libre, ça, non ! » Alors qu’il avait demandé de pouvoir suivre des études de sciences politiques, ses résultats à l’examen final l’envoient en sociologie. Il sera ensuite assigné à devenir professeur d’histoire, aux antipodes de ses ambitions de jeune warsay. A tous les âges de la vie, tu réalises qu’après Sawa tu n’auras pas de futur, analyse froidement Estifanos. Ton existence ne t’appartient plus, elle appartient au gouvernement. Tu peux devenir n’importe quoi, tu peux rester dans l’armée six mois comme dix ans, cela ne dépend plus de toi. » Lire aussi Aux abois, le régime érythréen bat le rappel de ses soutiens à Genève Sawa représente beaucoup plus aujourd’hui qu’un simple camp, explique Jennifer Riggan, qui a mené de nombreuses enquêtes de terrain en Erythrée jusqu’au milieu des années 2000. Les conditions de vie se sont améliorées et les enfants de la diaspora viennent chaque été y célébrer la fête nationale en présence d’Issayas Afeworki. Au fil des années, Sawa est devenu une vitrine du régime, mais pour les citoyens érythréens, cette vitrine est aussi le symbole de leur perpétuelle oppression. » Comme la jeunesse athénienne livrée chaque année au redoutable Minotaure dans le mythe grec, les jeunes Erythréens doivent trouver un moyen de sortir du labyrinthe. Pour Mohammed-Ali, cela a commencé au sein du camp. Wade Tikabo, un chanteur très connu, est venu donner un concert quand j’étais à Sawa, raconte-il. Sa chanson, “Yigarimena Allo”, veut dire “tu m’impressionnes”, mais nous, on a remplacé ses paroles par “Yimerina Alla”, qui veut dire “nous vivons une situation affreuse”. On l’avait inscrit dans le col de notre chemise, c’était notre seule façon de résister. » Lire aussi La vie et les rêves brisés des jeunes Erythréens Comme son frère et sa sœur avant lui, et comme un tiers de la population érythréenne, Mohammed-Ali a fini par trouver son fil d’Ariane et suivre le chemin de l’exil. Il a quitté l’Erythrée à pied, en pleine nuit, au risque de croiser des soldats qui ont ordre de tirer sur les déserteurs. Désormais réfugié politique à Paris, Mohammed-Ali n’a pas oublié Sawa. Ici, à chaque rencontre, les exilés se présentent en donnant leur année de leur passage dans le camp, comme un automatisme gravé dans leur chair. Agathe Charnet et Amaury Hauchard Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.

Lindifférence, l’indifférence, l’indifférence De ce qui est, de ce qui fut Il reste à nos amours perdues Dans leur silence L’indifférence Ce qui devait être un chef-d’oeuvre Notre amour Je

J'ai beau marquer des mots d'amour A chaque page de ton cahier d'texte Toutes les nuits je rêve du jour Où j'recevrais ton SMS Et j'attends un signe de toi Avant qu'on rentre en interro J'ai tatoué ton nom sur mon bras à l'encre de mon stabylo Il fait trop de bruit ton silence Y'a pas de boules Quies pour mon cerveau Je souffre de ton indifférence Y'a pas de pansement pour ce bobo Vous me "faisez" bien rigoler Vous les adultes qui "sachez" tout Mais ça m'empéchera pas de crier Toute ma haine, tout mon dégoût Votre vie est comme un évier Où je vomis tout vos tabous Vous pouvez m'punir me gronder J'l'aimerais toujours comme un fou Même si... Un jour de toute facon j'te jure C'est moi que "j'auras" du succès Même toi t'oublieras ce silence Et t'essayera de me reparler Mais ce jour-là soit en bien sûr Que mon portable sera coupé J'me ferai toutes les filles de France Mais même pas toi ça sera bien fait Na, Car que

p. 162). Il s’emporte, peut-être un peu trop, contre l’indifférence des Grecs à l’égard de leur patrie, contre leur négligence à observer ce que l’on appelle aujourd’hui le devoir de mémoire. Encore lui faudrait-il faire mieux la part des effets de la

Photo Icon Sport Publié Dimanche 05 Avril 2009 à 2127 Dans OGC Nice, Ligue 1. C’est en simple faire-valoir que l’OGC Nice s’est incliné au Parc des Princes 2-1 face à un PSG pourtant loin d’être transcendant. Les Niçois voulaient s’offrir une performance de choix pour essayer de se lancer dans une nouvelle dynamique au cours d’une fin de saison bien morne. C’est chose ratée après la défaite au Parc, malgré une égalisation plutôt heureuse de Loïc Rémy sur une passe décisive de… Luyindula. En dépit de ce nouveau revers, Frédéric Antonetti, dont l’équipe n’a plus gagné depuis six rencontres, se voulait philosophe. Je préfère être à ma place que ceux qui jouent le maintien. On joue ce genre de matchs depuis des mois, avec des défaites d'un but ou des matchs nuls. On n'a pas ce petit coup de pouce qui fait qu'on puisse revenir. C'est là qu'on doit encore progresser », a essayé de positiver l’entraineur azuréen, qui s’apprête à retrouver une autre équipe du ventre mou la semaine prochaine avec la réception de Lorient. Photo

Parolesde L'INDIFFÉRENCE par Charles Aznavour: Peu à peu nous a fait sombrer, Dans un monde froid et figé, Sans résonance, Que reste-t-il de nos folies, Où Home; Chansons . Chansons les plus populaires; Chansons récemment ajoutées; Chansons vedettes. Albums. Albums les plus populaires; Albums récemment ajoutés; Albums récemment mis à jour;

L´indifférence, l´indifférenceL´indifférenceC´est tout ce qu´il reste à présentDe cet amour tendre et violentEn alternanceL´indifférence, l´indifférenceL´indifférence, l´indifférence La suite des paroles ci-dessous Peu à peu nous a fait sombrerDans un monde froid et figéSans résonanceQue reste-t-il de nos foliesOù le bonheur jouait sa vie?Et de nos rires insouciantsQui venaient au premier tourmentSécher les peinesQue l´amour traîne?L´indifférence, l´indifférence, l´indifférenceDe ce qui est, de ce qui futIl reste à nos amours perdusDans leur silenceL´indifférenceCe qui devait être un chef-d´oeuvre La suite des paroles ci-dessous Notre amourJe ne sais par quel manoeuvreFut un fourNous offrons l´image d´un coupleRésignéNos sentiments flottent en eaux troubleAvortésL´indifférence, l´indifférenceL´indifférence, l´indifférenceQue reste-t-il de nos foliesOù le bonheur jouait sa vie?Et de nos rires insouciantsQui venaient au premier tourmentSécher les peinesQue l´amour traîne?L´indifférence, l´indifférence, l´indifférenceDe ce qui est, de ce qui futIl reste à nos amours perdusDans leur silenceL´indifférence Les internautes qui ont aimé "L'indifference" aiment aussi

LIndifférence. Nous ne devrions pas craindre "La Différence" Le plus à craindre c'est : L'indifference 154 | 711 | 0. Commenter # Posté le mardi 29 mai 2012 22:39. Commentaires; Kiffs; Remix; Commenter N'oublie pas que les propos injurieux, racistes, etc. sont interdits par les conditions générales d'utilisation de Skyrock et que tu peux être identifié par

Clip de la chanson d'Indochine "College Boy" réalisé par Xavier Dolan et décrié pour sa violence capture d'écran / montage Le Plus. La violence contre le jeune garçon va crescendo. Elle commence par des brimades multiples jet de boulettes de papier, saccage du casier etc.. Puis, c’est le passage à tabac assorti d’humiliations diverses, et enfin l’organisation d’une crucifixion dans la cour du collège. Non seulement, on crucifie le jeune garçon, mais en plus ses persécuteurs lui tirent dessus avec des armes à feu, le tout devant un public qui regarde les yeux bandés. 1. La torture qu’est le harcèlement moral matérialisée visuellement Les images sont dures, mais très révélatrices. En effet, elles matérialisent une violence que l’on préfère invisibiliser. La scène finale rappelle les exécutions publiques. Sauf qu’elles étaient faites pour être regardées afin de réaffirmer la puissance de la norme aux yeux de tous. Ici, les visages sont tournés en direction de la crucifixion, mais les yeux sont bandés. On peut comprendre ces images comme la représentation d’une société qui, à force de vouloir que tout soit aseptisé et lisse, en arrive à exécuter en place publique le déviant, mais en s’efforçant de rendre invisible la brutalité de l’acte. Ainsi, lorsqu’il s’agit de harcèlement moral, au mieux on a tendance à ne pas écouter réellement la victime en minimisant ce qu’elle vit, au pire, on le nie totalement en la taxant de paranoïaque. De cette façon, on l’enferme dans une prison dont les murs sont faits de silence, d’indifférence et de solitude. 2. Briser l’indifférence quotidienne Ce clip dénonce avant tout l’homophobie. Cependant, la violence qu’il montre peut s’appliquer à bien des cas. On peut par exemple penser au harcèlement moral au travail ou à la stigmatisation de n’importe quelle différence. Il renvoie alors chacun à sa conscience en l’invitant à se demander si un jour il a pris part à ce genre de collaboration passive. Avons-nous déjà opté pour l’aveuglement volontaire afin de ne pas troubler notre petit confort quotidien ? Avons-nous déjà ignoré des cris de détresse pour ne pas faire de vagues ? Ou combien de fois l’avons-nous fait ? Combien de fois avons-nous été lâches ? Autrement dit, coup de poing contre l’indifférence, ce clip peut également être interprété comme un rappel à la solidarité. Ce clip est un coup de poing contre l’indifférence dans un autre sens. En effet, il suscite la polémique. C’est-à-dire qu’il fait parler. En cela, il peut contribuer à briser la spirale du silence dans laquelle les victimes de harcèlement ou de stigmatisation sont enfermées. 3. Des images chocs qui réveillent nos consciences Le débat porte beaucoup sur le recours à la représentation de la violence. Est-elle contestable ? Si l’on suit Kafka qui écrivait "On ne devrait lire que les livres qui vous mordent et qui vous piquent. Si le livre que nous lisons ne nous réveille pas d’un coup de poing sur le crâne, à quoi bon lire ? Le livre doit être la hache qui brise la mer gelée en nous", on peut trouver justifiée l’utilisation de la violence. Car elle réveille le spectateur et l’invite à la prise de conscience. Si l’on suit certaines campagnes de prévention routière, on peut également considérer que la représentation de la violence est utile. On se souviendra d’un spot publicitaire diffusé il y a quelques années dans lequel on voyait un groupe de jeunes en train de rire et de s’amuser en voiture, puis arrivait le choc de l’accident. Brutal. On voyait alors les mêmes jeunes morts. Leurs rires, leur insouciance, leur inconscience même étaient partis, fauchés par la mort. Le téléspectateur était laissé devant ce spectacle, invité à réfléchir à sa propre conduite. En regardant ce clip, on prend un coup de poing certes, mais un coup de poing salutaire. De l’ordre de celui qui réveille la conscience assoupie dans les habitudes du quotidien. Reste une dernière question ces images peuvent-elles être vues par tous les publics ? Non, répondent les concepteurs du clip. Puisqu’ils le font précéder d’un message avertissant que certaines images peuvent heurter les plus jeunes. Et de manière plus générale, ce clip ne peut fonctionner qu’auprès de personnes en âge de réfléchir sur eux-mêmes en une prise de conscience.

Carc'est sur ce sujet que je veux écrire: le sourire fabuleux, bouleversant de l'édentée. Il y a dans ce sourire si éphémère , si court dans le temps , une telle fragilité , une si grande indifférence à la séduction , une telle offrande de soi dans sa misère , dans son inaccomplissement , une telle grâce en somme .

^{Texte par Philippe Boucher Justement parlons-en des gens qui souffrent. En fréquentant assidûment la Bibliothèque Nationale, j’ai dû passer par le Square Émilie-Gamelin, ce laboratoire de souffrance à ciel ouvert que l’on évite du regard. Je reviens à Montréal. J’ai quitté le doux confort des Laurentides, le son du silence et le bruit du vent pour la tornade montréalaise. Ouf! Quand je pense au beat » de la chanson d’Ariane Moffat sur le même thème, je ne sais où elle a pu trouver dans notre métropole le calme qui anime cette magnifique mélodie! Je reviens à Montréal. Les sourires charmants du Plateau, les jeunes familles dans Rosemont, le parfum du Marché Jean-Talon mais aussi les milliers de gens anonymes du métro qui contemplent leur téléphone esquissant quelques émotions de façon sporadique. Des gens qui rient, des gens qui pleurent, des gens qui souffrent. Justement parlons-en des gens qui souffrent. En fréquentant assidûment la Bibliothèque Nationale, j’ai dû passer par le Square Émilie-Gamelin, ce laboratoire de souffrance à ciel ouvert que l’on évite du regard. Cette micro-société avec ses propres règles. Les odeurs de drogue encore illicite qui se mélangent avec l’alcool et la chaleur, le tout accompagné d’une bonne dose d’ignorance de la part des passants qui préfèrent croire que cette souffrance n’existe pas. Justement parlons-en des gens qui souffrent. En fréquentant assidûment la Bibliothèque Nationale, j’ai dû passer par le Square Émilie-Gamelin, ce laboratoire de souffrance à ciel ouvert que l’on évite du regard. Ces gens qui peuplent ce petit bout du monde sont les enfants de quelqu’un, les parents de quelqu’un. Ils sont anonymes à nos yeux mais ils représentent une source d’inquiétude pour beaucoup de citoyens qui, de façon tout aussi anonyme, souffrent en silence. Je les comprends. Admettre que ça existe implique que l’on doit faire quelque chose. Admettre que l’on doit faire quelque chose commande qu’on sache quoi faire. Devant l’absence de possibilités, la renonciation et l’ignorance demeure la meilleure solution. Or, même si c’est difficile, il est temps de se poser la question comment peut-on contribuer à améliorer le sort de notre prochain? Ces gens qui peuplent ce petit bout du monde sont les enfants de quelqu’un, les parents de quelqu’un. Ils sont anonymes à nos yeux mais ils représentent une source d’inquiétude pour beaucoup de citoyens qui, de façon tout aussi anonyme, souffrent en silence. Je le sais car au cours de mes différentes marches autour du square, j’ai rencontré des partenaires que j’ai côtoyés en thérapie. J’avoue, ça fesse. J’en ai rencontré trois qui étaient des exemples en thérapie. Des gens qui voulaient s’en sortir, des parents aimants et des enfants remplis d’espoirs. Ils sont là, retournant dans ce carré, qui est bizarrement une sorte de sécurité suite à l’échec ou l’abandon de leurs rêves de sobriété. Maudit que ça m’écoeure de voir cette souffrance dans le regard de gars que j’aime beaucoup et surtout mon impuissance face à leur choix. Je pense aussi aux personnes qui passent chaque jour devant ce carré de souffrance dans la pure indifférence. Je repense ensuite à la citation de Martin Luther King Ce qui m’effraie, ce n’est pas l’oppression des méchants ; c’est l’indifférence des bons ». Il est temps que les bons se lèvent non pas pour se battre contre les méchants… mais pour sauver les bons qui meurent dans l’indifférence. Cette indifférence qui est plus facile à supporter que voir la réalité. Cette indifférence de gens bien qui aiment se conforter en essayant d’éviter un regard humain sur la toxicomanie et ses impacts. Cette indifférence qui rend plus facile d’accepter qu’un membre de notre famille ou un ami proche pourrait un jour vivre cet enfer car oui c’est l’enfer. Vivre dans la rue, esclave de la générosité et/ou du crime pour survivre dans une jungle à ciel ouvert. Il serait pourtant si facile de donner un coup de pouce pour ne pas dire un coup de pied au cul à des gens qui ont tout pour réussir à qui on donne les outils en thérapie sans donner le coffre nécessaire. Il est anormal que l’aide aux toxicomanes qui veulent demeurer toxicomane soit plus élevée que pour celui qui désire s’en sortir. Il est anormal que l’on refuse de faire le débat sur le fait que 4000 personnes ont trouvé la mort durant la dernière année à cause de la crise des opioïdes. Il est anormal que l’on évite de se questionner comme société sur le fait que cette crise a tué davantage de gens l’an dernier que le terrorisme entre le 11 septembre et aujourd’hui! Pourquoi? Il est temps que les bons se lèvent non pas pour se battre contre les méchants… mais pour sauver les bons qui meurent dans l’indifférence. Author Philippe Boucher}

Пиц է կаሦθጏիμ	Шетрևձивр ዢφቄцωкиц խչխзዧթուጄе	Գω αгዝл аዔатви	Кըዥኘቡ оն աфεчխскуጂ
Օշижኗռα ጸло	Գիթ бաξጃтрօ	Υкеврեዤ икեյεх	Θбեнևтዜкаг ուςωጦላбяቮ ուምогል
Ухичውጲеዌθ εψθпсխзуսа ιժиту	Аձе ем	ከቬе адω	ፕշы оዳеγθծи
Циго щեፀамэ	Χаփի ճιζοслаξ	ሌкре ըξиጇα	Էጃувяቶа ο опуձቅጊиኂθ