🩒 Comment Lire La Bible Et La Comprendre Pdf

Cest gratuit Lire gratuitement sur Lire en ligne Si avez optĂ© pour le logiciel gratuit Univers photo Pixum , veillez Ă  tĂ©lĂ©charger la version du pays dans lequel vous souhaitez vous faire livrer Lire et partager ses lectures en ligne sur lecteurs Il est composĂ© de 48 feuilles et disponible en format PDF ou epub Il est composĂ© de 48 feuilles et disponible en format PDF TĂ©lĂ©charger Comment faire pour comprendre la Bible ? RĂ©ponse de la Bible La Bible elle-​mĂȘme nous indique comment faire pour la comprendre. Quelles que soient vos origines, le message de Dieu contenu dans la Bible n’est pas trop difficile pour vous, ni hors de votre portĂ©e » DeutĂ©ronome 3011, Bible du Semeur. Quelques conseils pour comprendre la Bible Adoptez le bon point de vue. Acceptez la Bible comme la Parole de Dieu. Soyez humble, car Dieu s’oppose aux orgueilleux 1 Thessaloniciens 213 ; Jacques 46. Cependant, ne croyez pas tout aveuglĂ©ment. Dieu veut que vous utilisiez votre raison » Romains 121, 2. Priez pour obtenir de la sagesse. Ne te fie pas Ă  ton intelligence », dĂ©clare la Bible en Proverbes 35. Il faut plutĂŽt demande[r] constamment Ă  Dieu » de la sagesse pour comprendre la Bible Jacques 15. Soyez constant. Étudiez la Bible rĂ©guliĂšrement cela vous sera beaucoup plus profitable que si vous le faites seulement de temps en temps JosuĂ© 18. Étudiez par thĂšme. Étudiez ce que dit la Bible Ă  propos d’un thĂšme ou d’un sujet prĂ©cis Ă  la fois. C’est un excellent moyen de dĂ©couvrir ce qu’elle enseigne. Commencez par les bases » de l’enseignement, puis passez aux choses plus avancĂ©es » HĂ©breux 61, 2, Bible des peuples. En mettant en parallĂšle certains versets, vous verrez que beaucoup de parties de la Bible s’expliquent entre elles, mĂȘme les parties difficiles Ă  comprendre » 2 Pierre 316. Faites-​vous aider. La Bible nous encourage Ă  accepter l’aide de ceux qui comprennent son message Actes 830, 31. Les TĂ©moins de JĂ©hovah proposent des cours bibliques gratuits. Comme les premiers chrĂ©tiens, ils se servent de passages de la Bible pour expliquer ce qu’elle enseigne rĂ©ellement Actes 172, 3. Vous n’avez pas besoin... D’ĂȘtre un intellectuel ou d’avoir fait des Ă©tudes. Les 12 apĂŽtres de JĂ©sus Ă©taient considĂ©rĂ©s comme des gens sans instruction et ordinaires » Actes 413. Pourtant, ils comprenaient les Écritures et les enseignaient Ă  d’autres. D’avoir de l’argent. Vous pouvez apprendre gratuitement ce que la Bible enseigne. JĂ©sus a dit Ă  ses disciples Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement » Matthieu 108. Commentlire la Bible (BIBL101): Un cours en huit leçons pour vous aider dans votre lecture biblique personnelle. Ce cours sert Ă  poser poser (ou

Question RĂ©ponse Pour les dĂ©butants, il est important d’abord de comprendre que la Bible n’est pas un livre ordinaire, qui se lit d’une traite du dĂ©but Ă  la fin il s’agit en fait d’une bibliothĂšque ou d’une collection de livres Ă©crits par diffĂ©rents auteurs, dans plusieurs langues, sur une pĂ©riode de de 1 500 ans. Martin Luther disait que la Bible Ă©tait le berceau du Christ, » parce que toute son Histoire et toutes ses prophĂ©ties pointent dans sa direction. Par consĂ©quent, toute premiĂšre lecture de la Bible doit commencer par les Évangiles. L’Évangile de Marc, court et succinct, est un bon choix pour commencer. Ensuite, continuez par l’Évangile de Jean, qui se concentre sur les affirmations de JĂ©sus quant Ă  lui-mĂȘme. Marc raconte ce que JĂ©sus a fait, tandis que Jean s’intĂ©resse Ă  ses paroles et Ă  sa personne. Jean contient certains passages les plus simples et clairs, mais aussi les plus profonds et intenses, de la Bible. La lecture des Évangiles Matthieu, Marc, Luc et Jean vous familiarisera avec la vie et le ministĂšre de Christ. Lisez ensuite quelques ÉpĂźtres Romains, ÉphĂ©siens, Philippiens. Elles nous apprennent Ă  vivre une vie qui honore Dieu. Pour lire l’Ancien Testament, commencez par la GenĂšse, qui raconte comment Dieu a créé le monde, comment l’humanitĂ© est tombĂ©e dans le pĂ©chĂ© et quelles ont Ă©tĂ© les consĂ©quences de cette chute dans le monde. Les livres de l’Exode, du LĂ©vitique, des Nombres ou du DeutĂ©ronome peuvent ĂȘtre difficiles Ă  lire, car ces textes dĂ©crivent en dĂ©tail toutes les lois imposĂ©es par Dieu au peuple juif. Ces livres ne sont pas Ă  rejeter, mais il est peut-ĂȘtre prĂ©fĂ©rable de garder leur lecture pour plus tard. En tout cas, ne vous y perdez pas. La lecture des livres historiques, de JosuĂ© aux Chroniques, vous donnera un aperçu de l’histoire d’IsraĂ«l, tandis que celle des livres de sagesse, des Psaumes au Cantique des Cantiques, vous fera dĂ©couvrir la poĂ©sie et la sagesse hĂ©braĂŻques. Les livres prophĂ©tiques, d’ÉsaĂŻe Ă  Malachie, peuvent Ă©galement se rĂ©vĂ©ler difficiles Ă  comprendre. Souvenez-vous que la clĂ© pour comprendre la Bible c’est de demander Ă  Dieu la sagesse Jacques Dieu est l’auteur de la Bible et il veut que vous compreniez sa Parole. Il est important de comprendre que ce n’est pas tout le monde qui peut Ă©tudier la Bible correctement. Seuls ceux qui peuvent rĂ©pondre par l’affirmative aux questions suivantes peuvent Ă©tudier la Parole avec la bĂ©nĂ©diction de Dieu Êtes-vous sauvĂ©e par la foi en JĂ©sus-Christ ? 1 Corinthiens Avez-vous faim de la Parole de Dieu ? 1 Pierre Étudiez-vous attentivement la Parole de Dieu ? Actes Si vous avez rĂ©pondu oui Ă  ces trois questions, vous avez la certitude que Dieu bĂ©nira vos efforts pour mieux le connaĂźtre, lui et sa Parole, oĂč que vous commenciez et quelle que soit votre mĂ©thode d’étude. Si vous n’ĂȘtes pas sĂ»re d’ĂȘtre chrĂ©tien ne, sauvĂ©e par la foi en JĂ©sus-Christ, avec le Saint-Esprit en vous, il vous sera impossible de comprendre la signification des Écritures. Les vĂ©ritĂ©s de la Bible sont cachĂ©es aux yeux de ceux qui n’ont pas la foi en JĂ©sus-Christ, mais elles sont la vie pour ceux qui croient 1 Corinthiens Jean English Retour Ă  la page d'accueil en français Par oĂč commencer la lecture de la Bible ?

👍 TĂ©lĂ©charger 📒📚📓📔 ce livre Lire et comprendre la Bible spĂ©cialement en ligne aujourd'hui et choisissez le format disponible, tel que pdf, epub, mobi, etc. Ici disponible mille titres de livre par Baptiste Beaulieu et obtenez toujours un accĂšs gratuit en ligne. Ne vous inquiĂ©tez pas, si vous voulez obtenir ce livre et ici vous pouvez le 🔊👍 TĂ©lĂ©charger 📒📚 Voici le premier TOP de la sĂ©rie des 100 livres indispensables pour dĂ©velopper son ministĂšre. DĂšs que nous lisons notre Bible, nous mettons Ă  l’oeuvre nos principes hermĂ©neutiques, que nous le sachions ou non, car nous interprĂ©tons systĂ©matiquement tout ce que nous lisons. Nous assurer que nous lisons la Bible comme Dieu le veut est donc capital. Ce premier TOP vise Ă  vous recommander des livres utiles pour comprendre quels sont les principes de l’interprĂ©tation de la Bible. C’est ce qu’on appelle l’hermĂ©neutique » au dĂ©but ça fait bizarre, mais on s’habitue au mot^^. Si vous n’avez pas lu l’article d’introduction, je vous le recommande pour que vous saisissiez le but de cette sĂ©rie vous faire une bibliothĂšque de rĂ©fĂ©rences utiles pour votre ministĂšre. Mon TOP 10 HermĂ©neutique 1/ Creuser l’Ecriture de Nigel BEYNON et Andrew SACH Cet ouvrage propose une premiĂšre approche de l’hermĂ©neutique trĂšs ludique et rĂ©solument orientĂ©e vers l’expĂ©rimentation du processus d’interprĂ©tation. Je le recommande comme premier ouvrage pour ceux qui dĂ©couvrent par eux-mĂȘme la discipline, car les auteurs ont trĂšs bien vulgarisĂ© les rĂšgles hermĂ©neutiques. L’édition offre aussi des pictogrammes originaux pour aider Ă  assimiler les rĂšgles hermĂ©neutiques. 2/ L’Évangile et l’Écriture de The Gospel Coalition. L’Evangile et l’Écriture n’aborde pas directement la question de l’hermĂ©neutique mais il nous aide Ă  en comprendre l’intĂ©rĂȘt. C’est un bon livre pour dĂ©couvrir la matiĂšre. DivisĂ© en trois parties, celles qui nous intĂ©ressent ici sont la premiĂšre qui traite de la question de l’épistĂ©mologie, ou la connaissance de la vĂ©ritĂ© par la Parole de Dieu et la derniĂšre dans laquelle Mike Bullmore y traite une notion primordiale de l’hermĂ©neutique, Ă  savoir le rapport entre l’Évangile et les Écritures. En quelques pages, il dĂ©montre cette rĂšgle essentielle l’Évangile est Ă  la fois une cause et une consĂ©quence de la rĂ©vĂ©lation des Écritures. 3/ Comment interprĂ©ter la Bible d’Alfred Kuen Comment interprĂ©ter la Bible est le premier livre que j’ai lu sur l’hermĂ©neutique. Une fois que l’on est convaincu de la comprĂ©hension Ă©vangĂ©lique de la Bible, les rĂšgles hermĂ©neutiques ne sont pas si compliquĂ©es que cela. Ce qui l’est en revanche, c’est d’apprendre Ă  les appliquer! Le point fort de Kuen est son esprit de synthĂšse et sa pĂ©dagogie. Il regorge d’exercices pratiques et d’outils qui favorisent l’assimilation des rĂšgles hermĂ©neutiques. 4/ Le dĂ©fi de l’hermĂ©neutique, de Kevin J. Conner & Ken Malmin Ce qui m’a plu dans Le dĂ©fi de l’hermĂ©neutique cet ouvrage, c’est qu’il est trĂšs diffĂ©rent des autres dans son approche. Ne serait-ce par sa formulation et ses nombreux schĂ©mas. L’autre point intĂ©ressant c’est l’accent mis sur les rĂšgles hermĂ©neutiques que JĂ©sus utilisait lors de ses confrontations avec l’interprĂ©tation de la Loi faite par les pharisiens. 5/ Erreurs d’exĂ©gĂšse, de Don Carson Erreurs d’éxĂ©gĂšse est le livre de cette sĂ©rie qui m’a fait le plus rĂ©flĂ©chir. Ce n’est pas un ouvrage Ă  lire pour dĂ©buter dans la matiĂšre, mais il est plutĂŽt Ă  lire dans un deuxiĂšme temps. Ce livre m’a permis de rĂ©aliser Ă  quel point interprĂ©ter un texte demande de la rigueur. Trop de mauvaises interprĂ©tations sont vĂ©hiculĂ©es parce que nous ne prenons pas le temps d’interprĂ©ter correctement. Carson passe donc en revue les erreurs les plus rĂ©pandues dans l’interprĂ©tation. À force d’exemples, il passe en revue les erreurs de logique, de grammaire, de sĂ©mantique, etc. dans l’interprĂ©tation. Pour ĂȘtre franc, la traduction française laisse parfois Ă  dĂ©sirer mais le fond en vaut largement la chandelle! 6/ Introduction Ă  l’HermĂ©neutique biblique de Matthieu Sanders J’ai beaucoup apprĂ©ciĂ© ce livre, en particulier le chapitre sur la nĂ©cessitĂ© de l’hermĂ©neutique qu’il faut faire lire aux prĂ©dicateurs qui ne passeraient que trĂšs peu de temps sur l’exĂ©gĂšse. Sanders offre un ouvrage d’introduction de rĂ©fĂ©rence qui remplit globalement les mĂȘmes fonctions que celui de Kuen. Il ne fournit pas d’outils aussi concrets que ce dernier, mais aborde des concepts d’interprĂ©tation complexes avec une grande clartĂ©. L’écriture et l’édition sont de trĂšs bonne facture. À lire! NDLR Dominique Angers a interviewĂ© l’auteur Matthieu Sanders Ă  propos de son livre ici. 7/ Les sciences du langage et l’étude de la Bible de Sylvain Romerowsky Le titre parle de lui mĂȘme l’ouvrage aborde les interactions entre les sciences du langage linguistique et l’interprĂ©tation. Pour une premiĂšre approche de la linguistique c’est ardu, mais si on est passionnĂ© on apprend beaucoup. Le chapitre sur l’analyse des structures sĂ©mantiques vaut particuliĂšrement le dĂ©tour. Ceux qui Ă©tudient les langues bibliques apprĂ©cieront d’autant plus cet ouvrage. 8/ L’interprĂ©tation de la Bible au fil des siĂšcles de Donald K. McKim Cette sĂ©rie de 4 tomes ne traite pas de l’hermĂ©neutique Ă  proprement dit mais de l’histoire de l’hermĂ©neutique, des pĂšres de l’Église au XXĂšme siĂšcle. Plus prĂ©cisĂ©ment, cette sĂ©rie nous apprend comment les grands thĂ©ologiens de l’histoire ont abordĂ© la discipline. Avoir des notions Ă©lĂ©mentaires sur la maniĂšre dont la Bible a Ă©tĂ© comprise et interprĂ©tĂ©e au fil des siĂšcles nous aide Ă  mieux comprendre comment notre propre contexte influence notre interprĂ©tation. Parfois, il manque des donnĂ©es contextuelles pour bien saisir les enjeux des prises de positions des thĂ©ologiens et les tomes sont assez inĂ©gaux, mais les passionnĂ©s d’histoire apprĂ©cieront. Pour finir, 2 livres d’introduction pour mieux saisir le contexte du texte que l’on Ă©tudie J’insĂšre dans cette sĂ©rie des livres d’Introduction de la Bible car ils nous sont d’une grande aide dans le processus d’interprĂ©tation. Ils nous fournissent des donnĂ©es contextuelles l’auteur, la pĂ©riode historique, la culture de l’époque, etc et des donnes littĂ©raires le genre littĂ©raire, la critique textuelle, etc. Ces informations prĂ©cieuses nous renseignent sur le contexte de la rĂ©daction et nous rappellent que nous ne sommes pas les premiers destinataires des livres bibliques! Personnellement, quand je commence Ă  Ă©tudier un livre biblique, je lis les donnĂ©es d’introduction dans les commentaires et livres d’introduction Ă  ma disposition. Cela me donne le cadre gĂ©nĂ©ral du livre que je vais Ă©tudier. 9/ Introduction Ă  l’Ancien Testament de Tremper Longman & Raymond Dillard. J’ai trouvĂ© cette introduction particuliĂšrement bien sur les livres historiques et prophĂ©tiques. L’intĂ©rĂȘt de cet ouvrage et du suivant sur le est d’ĂȘtre construit de maniĂšre trĂšs systĂ©matisĂ©e, livre par livre. À force d’utilisation, on trouve trĂšs rapidement ce que l’on y cherche. Les parties sur l’écho nĂ©otestamentaire » du livre de l’Ancien Testament sont les bienvenues. Elles nous sensibilisent Ă  faire attention Ă  la maniĂšre dont le Nouveau Testament utilise l’Ancien Testament intertextualitĂ©. 10/ Introduction au Nouveau Testament de Donald A. Carson & Douglas Moo C’est le livre Ă  avoir sur le Nouveau Testament. De la mĂȘme collection que celui sur l’Ancien Testament, il apporte toutes les informations dont on a besoin pour comprendre le contexte. Son seul bĂ©mol selon moi, c’est sa prĂ©sentation des analyses de la structure littĂ©raire de chaque livre sous forme de paragraphe de texte. Je pense que sous forme de plan analytique, elles ressortiraient et se mĂ©moriseraient beaucoup mieux. C’est valable aussi pour l’Introduction Ă  l’Ancien Testament. Et vous ? Vous devez forcĂ©ment avoir d’autres livres Ă  nous conseiller. Partagez-les dans les commentaires ! De mon cĂŽtĂ©, je ferai une mise Ă  jour dĂšs que j’aurai de nouveaux livres qui sont intĂ©ressants pour ce projet. PS Je n’ai pas encore lu celui de Christopher Cone Introduction Ă  l’hermĂ©neutique et Ă  la mĂ©thode d’étude biblique chez Impact. Si quelqu’un veut donner son avis dans les commentaires, je suis preneur ! Lirela critiquePratique du japonaisLa pratique est aussi importante, les conversations y sont variĂ©es et trĂšs intĂ©ressante, Pratique du japonais se complĂšte bien avec les manuels de japonais du mĂȘme auteur.Minna no nihongoDes livres difficiles Ă  trouver, mais qui vaut vraiment leur pesant d’or, on a vraiment l’impression d’apprendre beaucoup de choses MĂ©diter la Bible pour en dĂ©couvrir l’essence MĂ©diter la bible n’est pas diffĂ©rent de la mĂ©ditation telle que l’enseignent les philosophies ou religions orientales. Il s’agit simplement de focaliser votre attention et votre sens de l’analyse sur un texte ou sur un extrait de la Bible. Vous pourrez en retirer le maximum et pour en extraire la substantifique moelle. MĂ©diter la Bible Quel passage de la Bible mĂ©diter ? N’importe quel passage qui vous parle
 n’importe quel passage en rapport avec votre vie, avec le calendrier religieux, avec des fĂȘtes qui vous semblent importantes peut ĂȘtre un sujet de mĂ©ditation. Il n’existe pas de meilleur passage dans l’absolu. Il n’y a que des extraits vous seront des aides prĂ©cieuses Ă  des moments prĂ©cis, dans des circonstances particuliĂšres. Profitez-en pour en dĂ©couvrir tous les aspects afin d’en enrichir votre vie, votre maniĂšre de la regarder, de concevoir ce qui fait votre existence. Il existe quelque fois dans certaines Ă©ditions de la Bible des index vous orientant vers des passages particuliers en fonction de ce que vous rencontrez doute, colĂšre, peur, questionnement, perte de la foi, etc. Profitez de ces aides prĂ©cieuses pour dĂ©couvrir des passages que vous aviez sĂ»rement oubliĂ©s alors qu’ils ont tant Ă  vous apporter. MĂ©diter la Bible, par oĂč commencer ? La lecture du texte D’abord, prenez le temps de vous installer dans un endroit calme, propice Ă  la concentration profonde. Faites un retour sur vous-mĂȘme, comme pour vous extraire un peu du monde, de son agitation. Il s’agit de s’extraire pour mieux savoir ĂȘtre disponible, n’ayez donc aucun scrupule. Lisez alors le texte, relisez-le, encore et encore, jusqu’à ce que vous soyez sĂ»r que le plus petit dĂ©tail ne vous Ă©chappera plus. Chaque mot doit ĂȘtre pleinement compris, dans tous les sens qu’il peut avoir dans le passage. Faites raisonner chaque phrase avec celle qui la prĂ©cĂšde, celle qui la suit. Voyez comment elles forment un tout, comment elles s’articulent. La mĂ©ditation suite Ă  la lecture Maintenant que vous avez pleinement saisi l’esprit du texte, faites-le dialoguer avec votre propre esprit, avec vos concepts, vos principes et vos idĂ©es. Surtout, mettez le passage de la Bible au contact de votre foi et voyez alors ce qui ressort de l’un et de l’autre. Il est important, durant la pratique mĂ©ditative, que vous n’agissiez pas comme un robot. Vous avez un cƓur, un esprit, faites-les fonctionner pleinement. Donnez-leur une chance de s’exprimer. Faites apparaĂźtre de nouveaux aspects au passage de la Bible qui est le sujet de votre mĂ©ditation. Ne soyez pas un lecteur dĂ©nuĂ© de passions, de sentiments, de dĂ©fauts, de qualitĂ©s. Tout cela contribue Ă  faire de vous la personne que vous ĂȘtes, laissez-le donc enrichir votre lecture. Veillez simplement Ă  ne pas laisser l’affect prendre le dessus et vous dĂ©tourner de votre but premier vous enrichir d’un passage de la Bible en en dĂ©couvrant autant de ses sens que possible. MĂ©diter la Bible est un formidable moyen d’enrichir votre pratique religieuse, d’orienter votre foi vers de nouveaux domaines. Enfin, c’est aussi le moyen d’approfondir votre rapport Ă  votre religion. Vous approfondissez la parole divine et les textes sacrĂ©s pour en dĂ©couvrir des aspects toujours plus complexes. Si vous avez aimĂ© cet article, nous vous invitons Ă  le partager ! Sujets abordĂ©s dans cet article bible mĂ©ditation mĂ©diter bible mĂ©diter la bible Partagez notre article sur vos rĂ©seaux sociaux Vous pourriez Ă©galement apprĂ©cier Desraisons de lire la Bible (d’aprĂšs la Bible elle-mĂȘme) (LAURENT) Je pense que la lecture quotidienne de la Bible est un des meilleurs dĂ©fis et une des meilleures rĂ©solutions qu’on peut se fixer. L’Église a toujours vĂ©cu de la Bible, elle est la Parole de Dieu, l’épĂ©e de l’Esprit pour lutter contre tes ennemis spi- En lien avec l'Institut Catholique de Paris et la ConfĂ©rence des ÉvĂȘques de France Cours en ligne Les cours Chaque cours s'Ă©tend sur 5 semaines. Il comporte l'envoi de 4 documents, lors de chacune des 4 premiĂšres semaines, et une relecture de l'ensemble lors de la 5Ăšme semaine. La plupart des cours s'adressent Ă  tout public, sans connaissance prĂ©alable nĂ©cessaire. Certains cours supposent dĂ©jĂ  une premiĂšre connaissance des textes bibliques. DĂ©couvrez nos cours sur Ancien Testament Nouveau Testament Art et Bible ThĂ©matiques bibliques Ancien Testament La Loi la Torah, une boussole pour la vie Exode La sortie d'Egypte Du 20/09/2022 au 25/10/2022 Lire le livre de l'Exode, et comprendre qu'il faut passer la mer et la mort pour vivre et vivre librement ! DeutĂ©ronome Le don de la Loi Du 08/11/2022 au 13/12/2022 Un livre qui nous aide Ă  marcher, comme IsraĂ«l, vers une terre promise et Ă  choisir la vie. GenĂšse 25-50, les patriarches - Jacob Jacob est le patriarche qui donne son nom au peuple de l'Alliance IsraĂ«l ». Du 09/05/2023 au 13/06/2023 Aux prises avec Dieu, Jacob dĂ©couvre les combats Ă  mener pour que cette Alliance offerte par Dieu prenne consistance dans sa vie. Les prophĂštes dans l'histoire, des hommes se lĂšvent et parlent Amos et OsĂ©e Les plus anciens prophĂštes d'IsraĂ«l et leur actualitĂ© Du 20/09/2022 au 25/10/2022 IsaĂŻe 1-33 IsaĂŻe, un homme d'Ă©tat Du 08/11/2022 au 13/12/2022 IsaĂŻe conseilla les rois d’IsraĂ«l, dĂ©nonçant la lĂąchetĂ© de leur politique et leur rappelant que Dieu est leur seul appui. Livres de Samuel L'histoire d’IsraĂ«l les premiers rois Du 08/11/2022 au 13/12/2022 A travers l'opacitĂ© des Ă©vĂ©nements de l'histoire, Dieu reste fidĂšle Ă  son alliance avec les hommes IsaĂŻe 34-66 Le retour de l'exil Du 10/01/2023 au 14/02/2023 Dieu rĂ©vĂšle au prophĂšte son projet de salut pour IsraĂ«l exilĂ© Ă  Babylone, puis celui d’un salut dĂ©finitif Ă©tendu Ă  tous les peuples. JĂ©rĂ©mie Le prophĂšte dans la tourmente Du 07/03/2023 au 11/04/2023 Comment guĂ©rir le cƓur de l'homme ? Le prophĂšte JĂ©rĂ©mie, pris dans la tourmente politique, tient bon jusqu'Ă  la mort en s'en remettant Ă  Dieu. EzĂ©chiel, prophĂšte de l'espĂ©rance ? ProphĂšte ? Visionnaire ? Mystique ? Le livre d'EzĂ©chiel Du 09/05/2023 au 13/06/2023 AprĂšs la destruction de JĂ©rusalem en 587, EzĂ©chiel se lĂšve comme le prophĂšte d'une espĂ©rance nouvelle Dieu va recrĂ©er son peuple, lui donner un esprit nouveau ! Les Livres de Sagesse le dialogue du croyant avec son Dieu Job, 1-28, la souffrance Epreuve de la foi ? ChĂątiment ? Du 10/01/2023 au 14/02/2023 Ecrit il y a environ 2500 ans, ce livre de l’Ancien Testament aborde des questions qui sont encore les nĂŽtres pourquoi la souffrance, que nous considĂ©rons trĂšs souvent injuste » ? Ce cours est le premier du parcours "JOB" qui compte deux cours. EntrĂ©e dans les psaumes Prier les psaumes avec JĂ©sus Du 10/01/2023 au 14/02/2023 DĂ©couvrir que prier, c'est "se confier" Ă  Dieu en toute simplicitĂ© et vĂ©ritĂ© Psaumes - approfondissement Prier les psaumes avec JĂ©sus Du 07/03/2023 au 11/04/2023 La priĂšre des Psaumes est aussi une priĂšre collective, priĂšre d'une citĂ©, d'un peuple et, plus largement encore, priĂšre de toute la crĂ©ation. Job, 29-42, la recherche de Dieu OĂč Ă©tais-tu quand je fondais la terre ? Du 07/03/2023 au 11/04/2023 Job, seul, en vient Ă  dĂ©fier Dieu avant qu’un visiteur inattendu et israĂ©lite, Elihu, ne vienne rappeler Ă  Job la transcendance de Dieu, et le prĂ©parer Ă  la rencontre tant souhaitĂ©e avec celui-ci. Ce cours est le deuxiĂšme du parcours "JOB" qui compte deux cours. Nouveau Testament Les Ă©vangiles 4 tĂ©moignages diffĂ©rents de la mĂȘme Bonne Nouvelle Jean, le livre des signes ch. 1 Ă  12 Le 4e Ă©vangile dans toute sa richesse Du 20/09/2022 au 25/10/2022 L' Ă©vangile de Jean invite Ă  un approfondissement de la foi au Christ, Fils de Dieu, et appelle Ă  la condition de disciple Evangile selon Matthieu L'annonce du Royaume dans le premier Ă©vangile Du 08/11/2022 au 13/12/2022 Avec Matthieu, nous dĂ©couvrons JĂ©sus le Fils de Dieu qui annonce le Royaume de Dieu et veut rassembler tous les hommes. Jean, le livre de la gloire ch. 13 Ă  21 Le 4e Ă©vangile dans toute sa richesse, suite Du 08/11/2022 au 13/12/2022 L'Ă©vangile de Jean invite Ă  un approfondissement de la foi au Christ, Fils de Dieu, et appelle Ă  la condition de disciple. Evangile de Luc La vie de JĂ©sus Du 10/01/2023 au 14/02/2023 La naissance et la vie de JĂ©sus comme joyeuse nouvelle pour le monde ! RĂ©cits de Passion et de RĂ©surrection Des rĂ©cits diffĂ©rents Ă  scruter Du 07/03/2023 au 11/04/2023 Quatre rĂ©cits diffĂ©rents racontent le mĂȘme Ă©vĂ©nement ; des regards croisĂ©s qui permettent d'en approfondir le sens et d'approcher le mystĂšre. Les actes des ApĂŽtres la premiĂšre histoire de l'Eglise Actes des ApĂŽtres, chap. 1-12 Histoire des premiers chrĂ©tiens, ouverture de l’Évangile aux paĂŻens Du 07/03/2023 au 11/04/2023 Au-delĂ  du monde juif, l’Évangile est trĂšs tĂŽt annoncĂ© aux paĂŻens ; il est une invitation pour tous les ĂȘtres humains. Actes des ApĂŽtres, chap. 13-28 Histoire des premiers chrĂ©tiens, les voyages de Paul Du 09/05/2023 au 13/06/2023 Paul s'engage dans des voyages missionnaires au cƓur du monde romain et fonde des Ă©glises chrĂ©tiennes Les lettres de saint Paul Nous proposons une sĂ©rie de cours d'une durĂ©e de 5 semaines chacun pour lire quatre lettres majeures de pouvez suivre indĂ©pendamment un ou plusieurs cours de 5 semaines. Vous pouvez aussi choisir de vous inscrire Ă  l'un ou l'autre de nos parcours prĂ©-Ă©tablis et bĂ©nĂ©ficiez d'un tarif prĂ©fĂ©rentiel ; vous en trouverez le contenu et les dates prĂ©cises dans notre rubrique parcours. Lettre de Paul aux Galates L'Ă©pitre de la libertĂ© et de l'ouverture Du 20/09/2022 au 25/10/2022 Paul Ă©crit aux Galates, qui cherchent des garanties de salut dans la loi juive et la circoncision Lettre aux Philippiens Paul Ă©crit Ă  ses chers Philippiens Du 08/11/2022 au 13/12/2022 Une petite Église chrĂ©tienne en terre paĂŻenne, qui vit de la foi au Christ mort et ressuscitĂ© Lettre aux Corinthiens, chap. 1-7 Paul Ă©crit Ă  la communautĂ© de Corinthe qui se divise Du 10/01/2023 au 14/02/2023 Un formidable document sur la vie d'une toute premiĂšre Église chrĂ©tienne en GrĂšce au milieu du 1er siĂšcle. Lettre aux Corinthiens, chap. 9-16 Paul Ă©crit Ă  la communautĂ© de Corinthe qui se divise Du 07/03/2023 au 11/04/2023 Un formidable document sur la vie d'une toute premiĂšre Église chrĂ©tienne au milieu du 1er siĂšcle. Art et Bible La Bible est l’une des grandes sources d’inspiration de l’art occidental. Nous vous proposons de relire quelques textes bibliques Ă  travers des reprĂ©sentations artistiques en confrontant les peintures au texte biblique.. Quatre figures bibliques Aborder quelques grandes figures bibliques par l'image Du 20/09/2022 au 25/10/2022 Entrer par l'art dans la lecture de la Bible, en contemplant quatre figures de tĂ©moins de la foi. La TrinitĂ© dans l'art Quelques interprĂ©tations artistiques du mystĂšre de la TrinitĂ© Du 20/09/2022 au 25/10/2022 Comprendre les motivations des artistes et leur audace sera l’occasion d’aborder le mystĂšre de Dieu en trois personnes quels artifices ont-ils utilisĂ©s ? Marie, Bible et art Admirer quelques reprĂ©sentations de Marie et relire les textes bibliques. Du 08/11/2022 au 13/12/2022 CrĂ©ation vue par Michel-Ange Michel Ange interprĂšte les rĂ©cits de la crĂ©ation Du 09/05/2023 au 13/06/2023 Les rĂ©cits de CrĂ©ation, source d'inspiration pour Michel-Ange ThĂ©matiques bibliques Femmes dans l'Ancien Testament Le rĂŽle des femmes dans la Bible, l'Ancien Testament Du 20/09/2022 au 25/10/2022 La Bible serait-elle fĂ©ministe ? DĂ©couvrons les femmes de l'Ancien Testament Femmes dans l'Apocalypse L'humanitĂ© entre la destruction et l'espĂ©rance d'un monde nouveau Du 10/01/2023 au 14/02/2023 Les chrĂ©tiens sont persĂ©cutĂ©s ; Ă  l'aide d'images flamboyantes, l'auteur leur rend l'espĂ©rance, en prĂ©sentant l'histoire humaine sous la forme de trois magnifiques figures fĂ©minines. Les miracles de JĂ©sus Faut-il croire aux miracles? Du 07/03/2023 au 11/04/2023 JĂ©sus Ă©tait-il un guĂ©risseur ? Que signifient les guĂ©risons et exorcismes qu'il opĂšre, en les accompagnant d'un message surprenant ? © Cetad 2022 - Tous droits rĂ©servĂ©s LeCercle MontpelliĂ©rain d’Évangile & LibertĂ© a organisĂ© une rĂ©union-dĂ©bat le 16 janvier 2016 sur le thĂšme : Comment lire et comprendre la Bible ? (Depuis la confrontation entre Castellion et Calvin (au 16° siĂšcle) jusqu’à nos jours). Voici un compte-rendu.
Tout lecteur assidu de la Bible, sachant que cet exercice peut parfois soulever des questions Ă©pineuses pour lui-mĂȘme et des controverses avec d’autres, tentera normalement d’appliquer quelques rĂšgles Ă©lĂ©mentaires et sĂ»res de bonne comprĂ©hension du la Bible est rĂ©ellement le message de Dieu aux hommes, il n’est pas dĂ©raisonnable d’espĂ©rer que Dieu en guide la lecture par son Saint-Esprit. C’est mĂȘme biblique cf. 2 Pi Il n’est pas non plus superflu d’écouter les conseils de docteurs » que Dieu a donnĂ©s Ă  l’Église pour l’encourager dans son exploration des pages sacrĂ©es, et pour en expliquer le contenu avec rectitude cf. 2 Tim ; de ces docteurs », John MacArthur, prĂ©sente dans un de ses livres quelques principes d’interprĂ©tation des Écritures principes qui valent parfois comme des garde-fous » !. Il n’est de loin pas le seul Ă  recommander cette approche1 . Je m’en inspire librement dans le texte qui Trois erreurs Ă  Ă©viter 2 Tim Éviter de forcer un passage biblique pour favoriser sa propre Éviter une Ă©tude superficielle des textes. En 1 Tim ceux qui Ɠuvrent Ă  la prĂ©dication et Ă  l’enseignement doivent Ă©tudier sĂ©rieusement la Bible et travailler avec effort pour approfondir leur connaissance de la Parole de Dieu. Rien ne tombe tout cuit du ciel. Dieu dĂ©sire que nous nous penchions sĂ©rieusement sur sa Éviter de spiritualiser » un passage, Ă  moins qu’il ne nous y invite Cinq principes pour une interprĂ©tation saine des Écritures1. Le principe littĂ©ralEn gĂ©nĂ©ral, mieux vaut comprendre l’Écriture dans son sens premier, littĂ©ral. Toutefois, on prendra toujours garde Ă  aborder un passage en tenant compte de son genre littĂ©raire historique, lĂ©gislatif, liturgique, poĂ©tique, prophĂ©tique, sapiential, Ă©pistolaire, didactique, autobiographique. C’est le principe que tout lecteur avisĂ© devrait appliquer en abordant n’importe quel texte. Cette approche recquiert un minimum de sensibilitĂ© aux divers procĂ©dĂ©s de style, aux figures symboles, hyperboles, mĂ©taphores, comparaisons, etc., aux tournures hĂ©braĂŻques ou grecques, aux jeux de mots, Ă  la syntaxe et aux procĂ©dĂ©s architecturaux » acrostiches, parallĂ©lismes, chiasmes, rĂ©pĂ©titions, etc.. La plupart des bons commentaires bibliques rendent compte de ces Le principe historique Autant que possible, il faut tenir compte du contexte » historique de la rĂ©daction d’un Ă©crit comme lorsqu’on aborde n’importe quel tĂ©moignage du passĂ© ou d’une sociĂ©tĂ© diffĂ©rente de la nĂŽtre. Attention aux anachronismes ! Tel texte s’interprĂšte souvent de lui-mĂȘme pour peu qu’on Ă©claire les circonstances historiques de sa composition. Un livre biblique situĂ© dans son cadre historique gĂ©nĂ©ral sera mieux compris. On Ă©tudiera avec profit les conditions politiques et culturelles qui prĂ©valaient au moment de la rĂ©daction, en se souvenant que le message Ă©tait en gĂ©nĂ©ral adaptĂ© Ă  la comprĂ©hension d’un auditeur de l’époque. Cela Ă©tant, il n’est pas nĂ©cessaire de se transformer en Ă©rudit pour saisir l’essentiel nĂ©cessaire Ă  la comprĂ©hension d’une grande majoritĂ© des livres Le principe grammaticalSouvent la construction syntaxique d’un passage, son champ sĂ©mantique et lexical le sens, le choix et les associations des mots, la frĂ©quence de certaines rĂ©pĂ©titions, les familles de mots de sens voisin donnent des clĂ©s de comprĂ©hension du il convient de mentionner la mĂ©thode inductive, qui est simple et efficace. Elle comporte trois stades l’observation, l’interprĂ©tation et l’application. On part de l’étude des dĂ©tails d’un texte, de phrases telles qu’elles apparaissent dans l’original, pour aboutir Ă  la redĂ©couverte des mĂ©canismes de la langue, Ă  la formulation de rĂšgles Ă©lĂ©mentaires, et plus tard Ă  des conclusions gĂ©nĂ©rales, puis Ă  des applications analysant le texte biblique observation, on tente de rĂ©pondre aux questions Qui ? Quoi ? OĂč ? Quand ? Comment ? Pourquoi ? » On Ă©tudie les mots, en distinguant leurs diverses catĂ©gories noms, verbes, adjectifs, etc. et leurs diverses fonctions sujet, complĂ©ment direct, attribut, etc., pour Ă©tablir le sens le plus probable de la phrase, du paragraphe, ou d’un ensemble plus vaste. Si possible, on cherche le sens original des mots en utilisant les lexiques et dictionnaires Ă  est dĂšs lors Ă©bauchĂ©e. Elle demandera Ă  ĂȘtre confirmĂ©e, si nĂ©cessaire, par des apports bibliques complĂ©mentaires voir points 4 et 5 ci-aprĂšs.4. Le principe de la synthĂšse ou de l’analogie des ÉcrituresL’Écriture s’interprĂšte par l’Écriture. Il ne faut jamais Ă©chafauder une doctrine sur un seul texte difficile, ou mĂȘme obscur cf. 2 Pi Une doctrine biblique doit ĂȘtre en harmonie avec l’ensemble des Écritures. C’est le principe qui a Ă©tĂ© suivi par les rĂ©dacteurs du Nouveau Testament, toujours prĂȘts Ă  dĂ©montrer que leur message Ă©tait en accord avec la totalitĂ© des textes inspirĂ©s accessibles Ă  leur Ă©poque l’Ancien Testament et, selon les auteurs, les textes du Nouveau Testament dĂ©jĂ  rĂ©digĂ©s. Ce fut aussi la rĂšgle selon laquelle les grands rĂ©formateurs exposaient les Le principe pratique de l’applicationSelon 2 Tim l’Écriture sainte est utile pour enseigner, convaincre, redresser et Ă©duquer dans la justice » et pour nous prĂ©parer Ă  toute bonne Ɠuvre. L’enseignement biblique est destinĂ© Ă  ĂȘtre appliquĂ© dans notre vie quotidienne, Ă  tous les niveaux. Si elle n’aboutit pas Ă  ce rĂ©sultat, l’hermĂ©neutique est une science vaine. Mais attention ne tirons pas des leçons pratiques Ă  la lĂ©gĂšre, en dĂ©tournant un texte de son but initial, comme s’il fallait Ă  tout prix faire parler un passage qu’on n’est pas mĂȘme sĂ»r d’avoir rĂ©ellement La clĂ© secrĂšteRevenons Ă  ce que nous exprimions en introduction. Si la Bible a Ă©tĂ© inspirĂ©e par le Saint-Esprit, elle ne peut se comprendre sans le secours du Saint-Esprit, Ɠuvrant dans le cƓur et l’intelligence de ceux qui ont reçu le Saint-Esprit lors de leur conversion????? . Sans ces rĂ©alitĂ©s, tous les bons principes Ă©numĂ©rĂ©s ci-dessus ne dĂ©boucheront jamais sur une rĂ©elle progression dans la dĂ©couverte du Livre de Dieu. Le Saint-Esprit fournit la clĂ© secrĂšte de la Parole de Dieu Ă  ceux qui la lui demandent l’opĂ©ration du Saint-Esprit qui nous a rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s et immergĂ©s baptisĂ©s une fois pour toutes dans le Christ, les Écritures s’ouvrent Ă  nous. C’est lui qui nous amĂšne dans les profondeurs de cette prĂ©cieuse Parole pour que nous la comprenions et l’aimions Luc ; Act ; 1 Cor sont alors la mĂ©ditation constante et l’étude systĂ©matique de l’Écriture qui peu Ă  peu nous rĂ©vĂšlent Dieu, son caractĂšre, ses desseins de grĂące. Le puzzle se complĂšte et nous recevons une comprĂ©hension plus juste et plus profonde de l’ensemble de la doctrine biblique. Bien entendu, nous ne connaĂźtrons jamais qu’en partie 1 Cor tant que nous serons ici-bas. Mais nous pouvons toujours avancer dans cette connaissance du Seigneur et de sa Parole. Quelle sainte passion que de nous y dĂ©dier !Si nous sommes vraiment ancrĂ©s en Christ et en sa Parole, le Saint-Esprit ne cesse d’opĂ©rer pour nous renouveler intĂ©rieurement, nous faire dĂ©couvrir ce qui doit ĂȘtre changĂ© en nous, pour nous humilier, nous amener Ă  la repentance lorsqu’il le faut, mais aussi pour nous encourager, nous ouvrir les yeux sur son incommensurable Personne, sur la gloire de ses plans envers nous et envers le monde, et pour faire de nous des serviteurs, des servantes utiles Ă  leur MaĂźtre cf. Tite 1Concernant l’hermĂ©neutique l’art d’interprĂ©ter les textes, il n’existe pas Ă©normĂ©ment de littĂ©rature Ă©vangĂ©lique en français. Rares sont les ouvrages que l’on puisse recommander sans aucune rĂ©serve. Toutefois, voici quelques bons titres – Eric Lund et Nelson, HermĂ©neutique, 174 pages, Éditions Vida, 1985 ; – Alfred Kuen, Comment interprĂ©ter la Bible ?, 321 pages, Éditions EmmaĂŒs, 1991. Pour ceux qui ne disposent que de peu de temps, l’excellente brochure d’Alfred Kuen, Comment Ă©tudier la Bible ? 110 pages, Éditions Ligue pour la lecture de la Bible explique succinctement comment Ă©tudier et interprĂ©ter la Bible. 2On peut utilement se rapporter aux introductions de plusieurs Bibles Semeur, Segond, etc. ou Bibles d’études MacArthur, etc.. 3Étudier le texte biblique dans les langues originales hĂ©breux et grec constitue ici un grand avantage. Pour ceux qui n’ont pas eu l’occasion d’entreprendre de longues Ă©tudes, et qui n’envisagent plus de le faire, il existe beaucoup de moyens auxiliaires Ă  la portĂ©e du grand public. Étant moi-mĂȘme dans ce cas, j’ai acquis un en grec avec une traduction littĂ©rale en français sous le texte Nouveau Testament interlinĂ©aire grec/français, Alliance biblique universelle. On peut Ă©ventuellement apprendre les rudiments du grec soi-mĂȘme, ou avec l’aide d’un frĂšre plus instruit c’est ce que j’ai fait en apprenant Ă  lire le texte, et en me focalisant sur une meilleure comprĂ©hension des mots du texte original. Restons nĂ©anmoins modestes et faisons attention Ă  ne pas commettre de contresens en raison d’une mĂ©connaissance des subtilitĂ©s de la langue originale ; les bons commentaires nous guideront en cela.
6 Il est plus facile de comprendre la Bible quand quelqu’un nous aide Beaucoup aiment lire la Bible, mais ils trouvent utile aussi d’en parler avec d’autres personnes. Lire Actes 8:26-31 et discuterde cette question : ˙ Comment pouvons-nous comprendre la Bible? (voir les versets 30 et 31). VID ® EO : Lire la Bible (2:05) ON ENTEND
TĂ©lĂ©chargez ou lisez le livre Lire et comprendre la Bible de HervĂ© PriĂ«ls au format PDF et EPUB. Ici, vous pouvez tĂ©lĂ©charger gratuitement tous les livres au format PDF ou Epub. Utilisez le bouton disponible sur cette page pour tĂ©lĂ©charger ou lire un livre en Lire et comprendre la Bible Beaucoup de gens essaient de rechercher ces livres dans le moteur de recherche avec plusieurs requĂȘtes telles que [TĂ©lĂ©charger] le Livre Lire et comprendre la Bible en Format PDF, TĂ©lĂ©charger Lire et comprendre la Bible Livre Ebook PDF pour obtenir livre gratuit. Nous suggĂ©rons d'utiliser la requĂȘte de recherche Lire et comprendre la Bible Download eBook Pdf e Epub ou Telecharger Lire et comprendre la Bible PDF pour obtenir un meilleur rĂ©sultat sur le moteur de recherche. Voici les informations de dĂ©tail sur Lire et comprendre la Bible comme votre rĂ©fĂ©rence. 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Le christianisme considĂšre que la Bible est la parole mĂȘme de Dieu et mĂ©rite donc le respect. La Bible est l'un des livres les plus mal interprĂ©tĂ©s et la plupart des gens trouvent qu'il est trĂšs difficile de la comprendre. Elle fut rĂ©digĂ©e sur le long terme et de nombreuses influences ont participĂ© Ă  sa composition. L'Ă©tude de la Bible consiste Ă  comprendre son contenu dans les langues originales. Si vous vous demandez par oĂč commencer votre lecture de la Bible, Ă  quelle frĂ©quence il faut la lire ou combien de passages peut-on lire en une seule sĂ©ance ou comment vous pouvez en tirer bĂ©nĂ©fice, cet article peut vous y aider. 1Planifiez votre Ă©tude. PrĂ©voyez un lieu et une heure pour Ă©tudier. DĂ©finissez bien ce que vous voulez faire avec la Bible. Il vous faut mettre en place un plan et un calendrier fixant ce que vous voulez lire chaque jour. Le fait d'avoir un plan d'Ă©tude vous permet de rester motivĂ©e et vous Ă©vite de vous Ă©parpiller, surtout avec un livre aussi complexe. Vous aurez ainsi un cadre d'Ă©tude. 2 Commencez par acquĂ©rir une bonne Bible d'Ă©tude. Choisissez une traduction et tenez-vous-y. Choisissez une vraie traduction et non pas une interprĂ©tation c'est plus dur Ă  lire, mais bien plus stimulant. Évitez les traductions paraphrase/interprĂ©tation » sous des titres comme Le message », La Bible vivante » ou la Parole de Dieu ». Les interprĂ©tations, les paraphrases de la Bible sont faciles Ă  lire, c'est vrai ! mais elles ne sont d'aucune utilitĂ©, si on veut vraiment Ă©tudier ce texte. Il faut Ă©tudier Ă  partir du texte originel, pas d'une paraphrase ou d'une interprĂ©tation toute subjective. Les Bibles qui serrent au plus prĂšs le texte originel sont pour nos amis anglophones, Ă  l'heure actuelle, la New International Version celle utilisĂ©e par les historiens et les chercheurs, la New American Standard Bible NASB, la Holman Christian Standard Bible HCSB et la King James Version Bible du roi Jacques », certainement la traduction la plus fidĂšle. 3Étudiez la Bible dans une optique de priĂšre. C'est une premiĂšre Ă©tape dans la comprĂ©hension de la Bible. L'Ă©tude de la Bible doit ĂȘtre abordĂ©e avec la nĂ©cessitĂ© d'apprendre la priĂšre. Mettez-vous en phase avec la Parole divine et la Bible prendra alors vie. AprĂšs tout, elle est nourriture spirituelle. 4Priez. Demandez Ă  Dieu de vous aider Ă  comprendre Sa parole avant de commencer. Lisez la Bible littĂ©ralement. Ne soupçonnez pas une parabole ou une interprĂ©tation cachĂ©e sous chaque passage un peu vague. N'essayez pas d'interprĂ©ter la Bible. Sachez tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Écriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre » II Pierre 1,20-21. C'est de lĂ  que viennent tous les malentendus. 5Mettez l'accent sur le Nouveau Testament. Bien que le Nouveau Testament complĂšte l'Ancien Testament et vice-versa, il est prĂ©fĂ©rable, si vous ĂȘtes novice, de lire le Nouveau Testament en premier. L'Ancien Testament sera plus facile Ă  comprendre si vous lisez d'abord le Nouveau Testament. 6 Commencez par lire l'Évangile selon Jean. C'est l'Évangile le plus facile Ă  lire mais peut-ĂȘtre pas Ă  comprendre !, celui qui prĂ©sente le mieux JĂ©sus et vous prĂ©pare aux trois autres Évangiles. Il serait utile de le lire 2 ou 3 fois pour bien comprendre l'auteur, le sujet, le contexte et les personnages. Lisez 3 chapitres par jour. Concentrez-vous sur votre lecture
 et soyez patiente. AprĂšs avoir lu l'Évangile selon Saint-Jean, lisez le suivant, plus facile, celui de Marc, puis Matthieu et enfin, Luc. Lisez-les tous, l'un aprĂšs l'autre. AprĂšs la lecture des 4 Évangiles, passez aux Ă©pitres, depuis celle aux Romains jusqu'Ă  celle Ă  Jude. Parce que l'Apocalypse, purement prophĂ©tique, est Ă  part dans le Nouveau Testament, laissez-la de cĂŽtĂ© pour l'instant. Lorsque vous connaitrez bien les grands ProphĂštes, vous pourrez vous attaquer Ă  l'Apocalypse. 7Choisissez les sujets Ă  Ă©tudier. Une Ă©tude thĂ©matique est trĂšs diffĂ©rente de l'Ă©tude d'un livre ou d'un chapitre. L'index des sujets qu'on trouve Ă  la fin de la plupart des Bibles vous guidera. Une fois trouvĂ© votre sujet, commencez par faire une lecture rapide, mais attentive de certains versets. Cela vous donnera une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de ces passages. Par exemple le thĂšme du salut, celui de l'obĂ©issance ou du pĂ©chĂ©, etc. Souvenez-vous la lecture rĂ©pĂ©tĂ©e d'un chapitre vous aidera Ă  trouver des choses que vous auriez pu manquer ou nĂ©gliger avant. PublicitĂ© 1Usez et abusez d'un dictionnaire biblique. Assurez-vous que le mot que vous cherchez soit bien dĂ©fini dans le texte du chapitre oĂč il se trouve. Cela vous aidera Ă  mieux comprendre la Bible. 2Tenez un cahier carnet d'Ă©tude de la Bible. Cela vous aidera Ă  structurer votre progression. Dans ce cahier, inscrivez les questions qui vous viennent, celles portant sur le qui », le quoi », le quand », le oĂč », le pourquoi » et le comment ». Par exemple, Qui Ă©tait lĂ  ? », Que s'est-il passĂ© ? », OĂč cela s'est-il passĂ© ? », Comment ça s'est terminĂ© ? » Ces formulations simples donneront un sens, tĂŽt ou tard, Ă  votre Ă©tude. 3RepĂ©rez des choses ou des faits que vous aimez vraiment dans votre propre Bible. Faites quelque chose de personnel, ne vous laissez pas influencer par les choix d'autrui ! 4 Lisez bien les renvois et les notes si vous en avez dans votre Bible. Ils sont marquĂ©s par de petits chiffres ou des symboles qui vous renverront soit plus loin dans le texte soit soulĂšveront un point de discussion. Les notes de bas de page, qu'on trouve au bas de certaines pages, sont lĂ  pour vous apporter des Ă©claircissements sur un fait historique ou un concept ou une notion, etc. Relevez quelques mots qui vous ont particuliĂšrement frappĂ© et Ă©tablissez une correspondance avec d'autres versets dans lesquels ils se trouvent. 5Suivez les rĂ©fĂ©rences historiographiques lors de votre Ă©tude de la Bible. C'est lĂ  un Ă©lĂ©ment essentiel Ă  la comprĂ©hension de la chose biblique. 6Tenez un journal. Vous n'avez pas besoin d'Ă©crire beaucoup. Il suffit d'utiliser une page de cahier avec la date, le livre, le chapitre. Posez-vous quelques questions et dĂ©crivez ce que vous lisez. Cela peut vous aider Ă  vous comprendre ce que Dieu veut vous rĂ©vĂ©ler Ă  travers Sa Parole. Au cours de votre lecture, couchez sur le papier les idĂ©es ou les pensĂ©es qui vous viennent Ă  l'esprit pendant que vous lisez. Pensez Qui, quoi, quand, oĂč, comment ». Essayez, par la suite, de rĂ©pondre Ă  chacune de ces questions dans chacune de ces catĂ©gories. Ensuite, relisez-les et faites-en un objet de priĂšre. 7Ne vous laissez pas distraire ! Éteignez la tĂ©lĂ©vision et la radio, coupez votre portable. Sauf si vous Ă©tudiez en groupe, essayez de trouver un endroit tranquille oĂč vous aurez une table pour lire et prendre des notes. C'est un temps entre vous et Dieu. PublicitĂ© 1Rejoignez un groupe d'Ă©tude de la Bible. Trouvez un groupe de personnes sĂ©rieuses avec qui vous pourrez Ă©tudier. Le texte biblique est tout sauf simple et clair et donc, il est parfois nĂ©cessaire d'ĂȘtre guidĂ©, aidĂ© par des personnes plus expertes en la matiĂšre. Outre cet aspect Ă©ducatif, un groupe d'Ă©tude est un lieu oĂč on peut se ressourcer quand on perd pied et qu'on se dĂ©courage. 2Partagez ce que vous avez trouvĂ© avec d'autres au sein de votre groupe d'Ă©tude biblique. Discutez de ce que vous avez lu avec d'autres personnes qui peuvent avoir une plus grande expĂ©rience de la Bible que vous 3 Ne laissez personne vous influencer, sauf si cette personne est versĂ©e dans la Bible et ne veut que vous guider. Laissez-vous porter par la Bible ! Votre connaissance de la Bible ne s'acquerra qu'aprĂšs des annĂ©es d'abnĂ©gation, de travail acharnĂ© et de lecture tout simplement. La Bible n'est pas un livre d'un seul tenant, de la GenĂšse Ă  l'Apocalypse. Il y a en tout 66 livres, tous rĂ©digĂ©s par des auteurs diffĂ©rents Ă  des Ă©poques diffĂ©rentes. Quelques auteurs ont Ă©crit plus d'un livre Luc, mais ils les ont Ă©crits Ă  diffĂ©rents moments de leurs vies pour diffĂ©rentes raisons. Vous trouverez des sujets et des significations qui reviennent rĂ©guliĂšrement dans les livres de la Bible. PublicitĂ© 1Vous pouvez bien sĂ»r lire et Ă©tudier le Nouveau Testament dans l'ordre que vous voulez, tout dĂ©pend de votre objectif. Nous vous proposons la lecture suivante. 2 Commencez par les Évangiles. Chaque Évangile prĂ©sente une vision diffĂ©rente de la vie de JĂ©sus. Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme un roi, Marc montre JĂ©sus en tant que rabbin beaucoup de chercheurs pensent que Marc Ă©tait le fils de Pierre I Pierre 5, 12 et 13. Une Ă©tude plus approfondie montre que Marc fut effectivement l'ÉvangĂ©lisateur qui a travaillĂ© avec Paul Tim. 4, 11. Luc nous montre un JĂ©sus-homme » Luc Ă©tait mĂ©decin, sans doute un Grec d'Asie Mineure Col. 4,14 et Jean nous montre un JĂ©sus-Dieu », en un mot le Messie. Jean est Ă  lire pour mieux comprendre les autres Évangiles. Cela vous donnera une image plus complĂšte de ce qu'est la Bonne Nouvelle. L'Évangile de Jean est le dernier Ă©crit. Ceux de Matthieu, Luc et Marc sont dits synoptiques » parce qu'ils racontent une mĂȘme histoire de base, chacun y apportant des variantes. L'Évangile de Jean relate des faits inconnus des autres Évangiles, il en complĂšte le rĂ©cit. 3Puis, lisez les Actes des ApĂŽtres. Les Actes des ApĂŽtres » ont Ă©tĂ© Ă©crits par Luc et relatent le dĂ©veloppement et les pĂ©ripĂ©ties de l'Église primitive naissante. 4 Lisez les lettres Ă©pitres de Paul depuis celle aux Galates jusqu'Ă  celle Ă  PhilĂ©mon. Ces six lettres relativement courtes sont les lettres personnelles de Paul Ă  trois des Ă©glises qu'il avait fondĂ©es et visitĂ©es et Ă  trois de ses disciples, TimothĂ©e, Tite et PhilĂ©mon. Lisez l'Ă©pitre aux Romains. Elle montre les moyens et la voie du Salut, puis les deux Ă©pitres aux Corinthiens. Ces derniĂšres introduisent la notion d'Esprit Saint. Paul y expose sa doctrine. Viennent ensuite d'autres Ă©pitres, depuis celle aux HĂ©breux jusqu'Ă  celle de Jude. Les enseignements des Anciens de l'Église primitive sont consignĂ©s dans ces textes. À moins que vous ne soyez chrĂ©tien averti et que vous ayez de solides connaissances en matiĂšre de prophĂ©tie apocalyptique, laissez de cĂŽtĂ© le livre de l'Apocalypse la lecture en est difficile et s'adresse plutĂŽt aux savants. 5 Passez Ă  l'Ancien Testament. L'Ancien Testament est prĂ©sentĂ© ici, non dans l'ordre chronologique, mais dans un ordre pratique. On peut le lire par groupes de textes homogĂšnes. Il y a 929 chapitres dans cet Ancien Testament. Si vous en lisez trois par jour, vous pourrez le lire en dix mois. Lisez la GenĂšse. Il s'agit de la crĂ©ation et des premiĂšres relations de Dieu avec les hommes. Puis, lisez les quatre livres de l'Exode au DeutĂ©ronome. Ces livres sont les livres de la Loi. Viennent ensuite les livres historiques de JosuĂ© Ă  Esther. AprĂšs la partie histoire, lisez les livres de la sagesse et de la poĂ©sie. Le livre de Job, souvent considĂ©rĂ© comme le plus ancien, montre comment la relation entre un homme et Dieu et l'homme. Il est plein d'enseignements sur la façon dont cette relation aurait pu ĂȘtre meilleure. C'est une grande leçon sur ce que Dieu attend de l'homme. Les Psaumes sont les Ă©crits d'un roi d'IsraĂ«l, qui Ă©tait un homme selon le vƓu de Dieu, malgrĂ© le fait qu'il Ă©tait non seulement un pĂ©cheur, mais aussi un assassin. Le Chant de Salomon, Ă©galement connu sous le nom de Cantique des Cantiques, a Ă©tĂ© Ă©crit par le roi Salomon dans sa jeunesse. C'est un ouvrage de poĂ©sie rĂ©digĂ© par un jeune homme amoureux. Le roi Salomon Ă©tait l'homme le plus sage et le plus riche du monde. Les Proverbes sont les Ă©crits du roi Salomon arrivĂ© Ă  l'Ăąge adulte quand il Ă©tait roi d'IsraĂ«l et oĂč il rĂ©vĂšle la duretĂ© de sa charge. L'EcclĂ©siaste expose les lamentations de Salomon, un homme qui a passĂ© une vie faite de dĂ©bauches, de nombreuses Ă©pouses, de concubines, de vin, de femmes et de musique. L'EcclĂ©siaste est le livre de ce qu'il ne faut pas faire. AprĂšs les livres de sagesse et de poĂ©sie, abordez les 5 livres des grands prophĂštes IsaĂŻe, JĂ©rĂ©mie, Lamentations de JĂ©rĂ©mie, ÉzĂ©chiel et Daniel. Puis, lisez les 12 prophĂštes mineurs OsĂ©e, Jonas, MichĂ©e, Abdias
 qui terminent l'Ancien Testament. PublicitĂ© Conseils Au dĂ©but, il peut sembler difficile de s'astreindre Ă  une lecture quotidienne. Mais quand vous ĂȘtes dans le Verbe, il rend votre esprit clair et vous prĂ©pare pour la journĂ©e. La lecture de la Bible est un Ă©lĂ©ment de votre vie. N'abandonnez pas ! Si vous vous dĂ©couragez, demandez au Seigneur de vous aider. Il y a 261 chapitres dans le Nouveau Testament. Si vous lisez 3 chapitres par jour, il vous faudra environ 90 jours pour achever votre lecture du Nouveau Testament. Si vous voulez lire en mĂȘme temps toute la Bible, vous pouvez lire 3 chapitres du Nouveau Testament le matin et 4 chapitres de l'Ancien Testament le soir. Quant aux 668 chapitres de l'Ancien Testament, si vous en lisez 3 le matin et 4 le soir jusqu'Ă  la fin, vous aurez lu toute la Bible en environ 6 mois. Cependant, nous vous conseillons de lire 3 chapitres par jour. Prenez le temps qu'il faut pour lire la Bible en entier. Trouvez la version ou la traduction que vous allez Ă©tudier et qui correspond Ă  votre foi. Laquelle choisir ? Une version moderne, donc plus facile Ă  lire ou une version davantage destinĂ©e Ă  l'Ă©tude ? Priez chaque fois que vous vous mettez Ă  la lecture ou Ă  l'Ă©tude de la Bible. Demandez Ă  Dieu de libĂ©rer votre esprit et de vous permettre d'accĂ©der Ă  Sa Parole avant de commencer la lecture. Vous pouvez prendre cette priĂšre dĂ©diĂ©e Ă  la sagesse et Ă  la rĂ©vĂ©lation dans Ephes. 1, 16-23. Dites cette priĂšre pour vous. On peut lire les Évangiles comme on veut, car chacun a une optique diffĂ©rente JĂ©sus est pour Jean, Dieu soi-mĂȘme, pour Marc, c'est un prĂȘtre, pour Matthieu, c'est un roi et pour Luc, un homme presque comme les autres. En outre, n'allez pas vous enliser dans les gĂ©nĂ©alogies de Matthieu et de Luc, dĂšs le dĂ©part ! Chacun a un but diffĂ©rent, mais essayez d'en apprendre un peu plus sur chacun des Ă©vangĂ©listes ça peut aider ! Faites-vous une promesse. Levez-vous un peu plus tĂŽt pour faire votre lecture. Le slogan pourrait ĂȘtre Pas de Bible, pas de petit dĂ©jeuner, pas d'exceptions ». Le roi David a Ă©tudiĂ© la parole le matin et le soir Psaumes 1, 2. Lorsque vous commencez votre Ă©tude de la Bible, invoquez l'aide de l'Esprit Saint. Jean 14, 26 dit que Dieu vous enseignera toute chose et vous rappellera les paroles de JĂ©sus. Jean 2 27 est aussi utile. AprĂšs une premiĂšre lecture de la Bible avec l'aide d'un bon professeur, lisez un ou deux spĂ©cialistes d'hermĂ©neutique et d'apologĂ©tique. Ils vous aideront Ă  formuler vos questions. Afin de vous aider Ă  avoir une lecture quotidienne, vous pouvez utiliser une Bible jour par jour » pour chaque jour de l'annĂ©e. Elle n'est pas spĂ©cialement destinĂ©e Ă  l'Ă©tude, mais elle vous donnera un cadre, une rĂ©gularitĂ©. De plus, vous vous familiariserez ainsi avec chacun des livres de la Parole. Il y a suffisamment de livres de rĂ©fĂ©rence et de guides d'Ă©tude pour remplir une bibliothĂšque. Ne vous sentez pas obligĂ©e de tous les avoir ! Il faudrait pour cela dĂ©penser des milliers d'euros. Achetez ou empruntez ce dont vous avez besoin. Ci-dessous, vous trouverez quelques indications bibliographiques. Ne vous laissez pas submerger ! PublicitĂ© Avertissements Ne lisez pas ce que tous les experts disent sur tel ou tel aspect de la Bible. Si vous les Ă©coutez tous, cela va vous embrouiller l'esprit et vous risquez de tout abandonner. Soyez comme les gens de BĂ©rĂ©e et passez au crible tout ce que vous lirez dans l'Écriture en posant des questions, en trouvant des preuves Actes 17, 11. Laissez la Bible parler. L'auteur Dieu est RĂ©vĂ©lation et Inspiration. La Bible n'a pas Ă©tĂ© Ă©crite en anglais, mais en hĂ©breu, aramĂ©en et grec de la koinĂš ». Cela signifie que certains mots ou concepts ne sont pas des traductions mot-Ă -mot, mais les traducteurs ont essayĂ© de rendre l'ambiance et le sens du passage. Certains ont traduit littĂ©ralement tandis que d'autres ont traduit plus librement. Il vous faut donc lire avec un esprit ouvert, prier, parler avec les autres et prendre le temps d'essayer de comprendre ce que les auteurs ont voulu dire. Parfois, un fait de la science ou votre bon sens semble remettre en cause la Bible. Dans ce cas, ne tirez pas de conclusions hĂątives, n'oubliez pas que votre interprĂ©tation de la Bible ne sera jamais parfaite. C'est pourquoi vous ne devez jamais interprĂ©ter la Bible II Pierre 1, 20-21. Trouvez le passage qui vous pose problĂšme et Ă©tudiez son contexte et son atmosphĂšre. Habituellement, ce sera votre analyse des mots qui sera prise en dĂ©faut, alors essayez de trouver un autre sens qui, Ă  la fois, rĂ©pondra Ă  vos doutes et restera en harmonie avec le reste de votre comprĂ©hension gĂ©nĂ©rale de la Bible. Si vous hĂ©sitez encore, allez demander des explications Ă  un ami qui connait bien la Bible. Si vous n'ĂȘtes pas satisfait, il suffit de garder en tĂȘte que votre propre traduction doit s'intĂ©grer avec l'ensemble de la Bible. La partie qui n'est pas claire pour l'instant pourrait ĂȘtre Ă©clairĂ©e par d'autres passages de la Bible. PublicitĂ© ÉlĂ©ments nĂ©cessaires L'influence de l'Esprit Saint. Soyez ouvert au Saint-Esprit pour rĂ©ussir dans votre Ă©tude de la Bible Un bon guide d'Ă©tude de la Bible. Pour les protestants anglophones, faites l'acquisition de la Bible du roi Jacques anglicans ou de toute autre Bible adaptĂ©e Ă  votre foi. Il existe trois Bibles trĂšs proches du texte originel la New American Standard Bible NASB, la Holman Christian Standard Bible HCSB et la Bible du roi Jacques New King James Version ou NKJV Un cahier papier ou un cahier numĂ©rique Une concordance biblique - c'est un ouvrage qui liste les mots de la Bible en vous donnant leurs sens premiers, leurs Ă©tymologies et les passages dans lesquels ils sont utilisĂ©s. Si vous lisez l'anglais, nous vous recommandons chaudement l'Exhaustive Concordance » de Strong et l'Analytical Concordance » de Young. Le lexique de Strong est trĂšs utile pour les traductions de mots hĂ©breux et grecs. Pour les anglophones, vous pouvez consulter en ligne le site Blue Letter Bible. Ce site comprend Ă©galement de nombreux commentaires, des leçons, des lectures audio et vidĂ©o et des comptes-rendus de lecture Un dictionnaire de la Bible - ces dictionnaires expliquent les mots utilisĂ©s dans leur contexte et sont une sorte d'encyclopĂ©die avec des articles sur les lieux, les peuples, l'argent, les unitĂ©s de mesure, etc. Ă©voquĂ©s dans la Bible. Il y a presque autant de dictionnaires bibliques que de traductions de la Bible. Vous pouvez trouver un certain nombre d'entre eux en ligne ou dans une librairie chrĂ©tienne ou une librairie spĂ©cialisĂ©e dans les livres d'occasion si votre budget est serrĂ© Des commentaires sur les passages ou les livres que vous Ă©tudiez. Beaucoup de commentaires peuvent ĂȘtre trouvĂ©s sur Internet, sur des sites chrĂ©tiens en particulier Une ouverture d'esprit et de cƓur Un surligneur non obligatoire Une bonne Bible thĂ©matique pour ceux qui lisent l'anglais, celui de Nave, par exemple Un bon manuel de la Bible pour ceux qui lisent l'anglais, ceux d'Unger ou de Halley, par exemple Un bon dictionnaire biblique pour ceux qui lisent l'anglais, celui de Nave, par exemple Un bon commentaire de la Bible pour ceux qui lisent l'anglais, celui de Matthew Henry, par exemple Prenez celui qu'il vous faut. Vous n'ĂȘtes pas obligĂ©e de tous les acheter À propos de ce wikiHow RĂ©sumĂ© de l'articleXPour Ă©tudier la Bible, choisissez une traduction partant du texte grec ou de l'hĂ©breu, ainsi, elle sera plus proche du texte original. Étudiez en premier lieu le Nouveau Testament, puis l'Ancien Testament qui sera alors plus facile Ă  comprendre. Commencez par l'Évangile selon Jean, car c’est le plus facile et il vous prĂ©pare aux autres. AprĂšs avoir Ă©tudiĂ© Jean, lisez Marc, puis Matthieu et enfin Luc. Une fois les Évangiles Ă©tudiĂ©s, lisez l'Épitre aux Romains et celle de Jude. AprĂšs avoir lu les Ă©crits des principaux apĂŽtres, attaquez-vous Ă  l'Apocalypse de Jean. Si vous dĂ©sirez savoir comment Ă©tablir un plan de lecture de la Bible ou former un groupe d'Ă©tude biblique, poursuivez la lecture de l'article ! Cette page a Ă©tĂ© consultĂ©e 94 473 fois. Cet article vous a-t-il Ă©tĂ© utile ?
\n\n comment lire la bible et la comprendre pdf
rienqui soit futile dans la Bible. Dieu en utilise chaque mot˜– mĂȘme ceux Ă  caractĂšre gĂ©ographique˜– pour façonner ma comprĂ©hension, mon attitude et ma foi. Comme le Seigneur avait planifiĂ© de joindre mon amour du plein-air Ă  mon amour de la Bible, j’ai fini par comprendre que, mĂȘme si la Bible
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CettenĂ©cessitĂ© de l’interprĂ©tation s’explique en rĂ©alitĂ© par une comprĂ©hension Ă©quilibrĂ©e de la doctrine de l’inspiration de l’Écriture : car, si la Bible est pleinement parole de Dieu, elle est aussi pleinement parole humaine. L’inspiration ne court- circuite pas la personnalitĂ©, le langage, la culture ou le style des auteurs bibliques.
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Vousauriez tort ! Lire la Bible, c’est Ă©couter Dieu, c’est faire un pas vers lui. Et il dit : « Je ne mettrai pas dehors celui qui vient Ă  moi ! ». Approchez-vous, il fera le reste, si vous avez le cƓur droit, c’est-Ă -dire honnĂȘte. Lire la Bible, c’est « Ă©couter », c’est « avoir une conversation avec Dieu ». Il n’y a
TĂ©lĂ©charger l'article TĂ©lĂ©charger l'article La Bible est un livre, ou plutĂŽt une sĂ©rie de livres, dont la lecture est longue et pas toujours aisĂ©e. La lire rĂ©pond toujours Ă  un besoin, religieux ou laĂŻc. Il est plusieurs façons de la lire, selon que vous y recherchez une rĂ©ponse spirituelle prĂ©cise ou que vous dĂ©siriez simplement accroitre vos connaissances. Il est possible de la lire dans l'ordre oĂč elle est publiĂ©e, mais aussi en sĂ©lectionnant des chapitres ou des livres entiers. Pour vous y retrouver, utilisez une Bible d'Ă©tude ou rejoignez des groupes d'Ă©tude biblique. Que vous soyez croyant ou non, la lecture de cet ouvrage ne vous laissera pas indiffĂ©rent. 1 DĂ©butez avec les Évangiles. Ces quatre livres du Nouveau Testament racontent l'histoire de JĂ©sus de Nazareth, ses actes et ses prĂȘches. Ces textes ont Ă©tĂ© Ă©crits aprĂšs la mort du Christ et pour un chrĂ©tien, leur lecture est essentielle. Ils se ressemblent, mais les diffĂ©rences ne manquent pas [1] . Matthieu raconte la vie de JĂ©sus et son enseignement. Il le prĂ©sente plutĂŽt comme celui qui rĂ©alise les prophĂ©ties annoncĂ©es dans l'Ancien Testament. Marc ne relate que peu la vie de JĂ©sus. Son rĂ©cit est en grande partie construit autour d'un fait essentiel la crucifixion. Luc a un point de vue plus centrĂ© sur la figure d'un JĂ©sus abordable, proche du peuple, l'enseignant. L'Évangile selon Jean est Ă  part en cela que s'y trouvent des Ă©pisodes inĂ©dits de la vie de JĂ©sus, non Ă©voquĂ©s dans les trois autres Évangiles dits synoptiques ». 2Lisez le Pentateuque. Ces premiers livres de l'Ancien Testament Ă©voquent la crĂ©ation du monde et des Ă©vĂšnements fort loin dans le temps. ComposĂ© de la GenĂšse, de l'Exode, du LĂ©vitique, des Nombres et du DeutĂ©ronome, il Ă©voque la crĂ©ation du monde et des hommes, mais aussi toute l'histoire du peuple hĂ©breu jusqu'Ă  son retour sur la Terre sacrĂ©e. Les figures les plus marquantes sont NoĂ©, MoĂŻse, Abraham et Isaac. C'est dans cette partie que se trouvent les Dix Commandements [2] . 3Lisez aussi les livres poĂ©tiques et sapientiaux. Dans l'Ancien Testament, vous trouverez des textes Ă  part, comme les livres de Job, des Psaumes, de l'EcclĂ©siaste et encore le Cantique des cantiques. On trouve lĂ  de la poĂ©sie, de l'Ă©rotisme, des principes de sagesse, de la morale
 Pour quelqu'un qui connait dĂ©jĂ  la Bible, ce sont des livres prĂ©cieux pour l'oraison [3] . 4N'hĂ©sitez pas Ă  jeter un coup d'Ɠil aux ProphĂštes. L'Ancien Testament s'achĂšve sur 18 livres prophĂ©tiques IsaĂŻe, EzĂ©chiel, Daniel
. Tous annoncent de façon plus ou moins claire l'arrivĂ©e d'un Sauveur. Leur intĂ©rĂȘt rĂ©side dans le fait que l'on peut les comparer avec les Évangiles afin de voir si JĂ©sus est vraiment le Messie annoncĂ© [4] . 5Lisez aussi les Épitres. Elles appartiennent au Nouveau Testament et relatent les problĂšmes rencontrĂ©s, au dĂ©but du christianisme, par les ApĂŽtres durant leurs missions. Celles de Paul sont les plus connues, celles aux Corinthiens, aux Galates, mais Pierre et Jude en ont aussi laissĂ©. Elles ont, entres autres, pour but de raffermir la foi des premiers convertis, de leur donner des rites et surtout d'expliquer et de perpĂ©tuer le message du Christ [5] . 6 Ouvrez votre Bible en fonction des circonstances. Chaque fois que vous rencontrez un problĂšme dans votre vie, vous pouvez ĂȘtre sĂ»r qu'il y a une rĂ©ponse dans la Bible. C'est un livre d'histoire, de morale, mais aussi de spiritualitĂ© et de priĂšre. Ressourcez-vous dans la Bible [6] . Dans les pĂ©riodes d'affrontements, reportez-vous Ă  Matthieu 1028-33 ou Ă  Philippiens 44-47. Si l'on vous tourmente, lisez avec profit Psaumes 919-16 ou JosuĂ© 19. Si vous ne savez plus oĂč vous en ĂȘtes, lisez Luc 1511-24 ou Psaumes 107 4-9. Pour remercier Dieu, inspirez-vous de Psaumes 100 ou 2 Corinthiens 910-12, 15. 7Ouvrez votre Bible au hasard. Certains croyants disent que la meilleure façon de lire la Bible au quotidien est de l'ouvrir au hasard. D'autres pensent au contraire que cette mĂ©thode finit, tĂŽt ou tard, par une confusion. Pour mettre les deux camps d'accord, disons que cette sĂ©lection au hasard convient peut-ĂȘtre mieux Ă  ceux qui ont dĂ©jĂ  une connaissance exhaustive et approfondie de la Bible [7] . PublicitĂ© 1Lisez le Pentateuque. Dans cette premiĂšre partie de la Bible, vous lirez les tribulations historiques et religieuses des douze tribus d'IsraĂ«l, du peuple hĂ©breu. Y sont notamment narrĂ©s la dĂ©portation des HĂ©breux en terre d'Égypte et le retour en Terre promise. Ces rĂ©cits apparemment historiques doivent ĂȘtre pris pour ce qu'ils sont, Ă  savoir un tĂ©moignage subjectif [8] . 2Lisez aussi les livres dits historiques ». Vous y trouverez, par exemple, les deux livres des Rois ou les deux livres des Chroniques, lesquels racontent les premiers royaumes de Juda, la dĂ©portation Ă  Babylone, etc. Dans ces rĂ©cits, l'historien n'y trouve pas forcĂ©ment son compte, mĂȘme si des faits non nĂ©gligeables sont dignes de foi [9] . 3Étudiez les Actes des ApĂŽtres et les diverses Épitres. GrĂące Ă  ces textes, vous en saurez davantage sur les premiers temps des communautĂ©s chrĂ©tiennes. Le Christ n'ayant rien Ă©crit, ses ApĂŽtres, partis Ă©vangĂ©liser le monde, ont dĂ» fonder l'Église nouvelle Ă  partir de leurs souvenirs. C'est cela que narrent les Actes des ApĂŽtres et les Épitres celles aux Corinthiens, aux Galates, de Pierre ou de TimothĂ©e. Ces livres sont une source essentielle Ă  la comprĂ©hension des premiĂšres communautĂ©s chrĂ©tiennes [10] . 4 Lisez les livres de la Bible dans l'ordre chronologique. Les diffĂ©rents livres de la Bible ne sont pas forcĂ©ment dans l'ordre chronologique des faits qu'ils relatent. La composition, tardive, s'est faite sur d'autres bases, dogmatiques souvent. Lire la bible dans un ordre chronologique est loin d'ĂȘtre Ă©vident [11] . Pour ce travail, vous pouvez faire appel Ă  un prĂȘtre, Ă  une Bible d'Ă©tude sĂ©rieuse ou Ă  des sites Internet spĂ©cialisĂ©s. 5Lisez les diffĂ©rents livres dans l'ordre de rĂ©daction. La disposition canonique des livres ne correspond pas Ă  l'ordre chronologique de leurs rĂ©dactions. Pour connaitre les circonstances et les dates d'Ă©criture des diffĂ©rents livres, reportez-vous Ă  certaines Bibles d'Ă©tude ou certains sites Internet [12] . PublicitĂ© 1 Lisez la Bible dans l'ordre, du dĂ©but Ă  la fin. Cette lecture est longue et difficile, et rares sont les personnes qui s'y livrent. Cependant, rien ne vous interdit de le faire, la difficultĂ© provient du fait que les livres, dans cet ordre, relatent des faits non toujours chronologiques, le style change
 La Bible dĂ©bute au chapitre 1 de la GenĂšse et s'achĂšve au chapitre 22 de l'Apocalypse de Jean. GrĂące Ă  Internet, il est possible de choisir un plan de lecture. Les sites ne manquent pas, ce sera Ă  vous de choisir celui qui correspond Ă  votre foi [13] . 2 Fixez-vous une durĂ©e de lecture de la Bible. Le simple fait de vous fixer une limite dans le temps un, deux ou trois ans va vous permettre de rester motivĂ©. Lire la Bible en un an est un objectif assez courant. Vous trouverez de nombreux sites Internet dĂ©crivant ces plans [14] . Le site TopChrĂ©tien vous propose des plans de lecture de la Bible intĂ©grale ou seulement du Nouveau Testament en temps limitĂ©. La lecture intĂ©grale de la Bible peut parfois ĂȘtre entrecoupĂ©e de lectures plus reposantes Psaumes, Proverbes. Pour faire simple, la lecture de la Bible en un an suppose de lire trois chapitres par jour, en trois ans, ce sera un seul chapitre. 3 Mettez en parallĂšle l'Ancien et le Nouveau Testament. La Bible chrĂ©tienne se compose de deux parties l'Ancien Testament qui relate les Ă©vĂšnements antĂ©rieurs Ă  la naissance de JĂ©sus, et le Nouveau Testament qui dĂ©crit en partie la vie du Christ et les premiers temps de l'Église. Ces deux parties ont entre elles des liens trĂšs forts, et pour un chrĂ©tien, elles ne peuvent ĂȘtre dissociĂ©es [15] . Vous pouvez, par exemple, lire chaque jour un chapitre de l'Ancien Testament et un du Nouveau. Sur une plus longue durĂ©e, vous pouvez alterner en lisant un livre entier de l'Ancien Testament, puis un du Nouveau, avant de revenir Ă  un autre de l'Ancien
 Outre qu'elle permet de varier la lecture, l'alternance entre les deux parties permet de faire des rapprochements historiques et spirituels intĂ©ressants. PublicitĂ© 1 Choisissez une traduction fiable. Si un livre fut beaucoup traduit, c'est bien la Bible. Le choix de la bible dĂ©pend de sa traduction, mais aussi de votre foi catholique, protestante, orthodoxe. Avant ou au moment d'en acheter une, faites-vous conseiller. Les catholiques pourront prendre la derniĂšre traduction 2013 qui a paru aux Éditions Mame sous le titre de La Bible traduction officielle liturgique. Les calvinistes Ă©tudient le texte sacrĂ© Ă  travers la Bible Segond 21 parue en 2007, le vocabulaire a Ă©tĂ© adaptĂ© Ă  notre siĂšcle. Nombre d'orthodoxes utilisent une Bible ancienne, la traduction de la Septante par Pierre Guiget au XIXe siĂšcle. Une version de cette mĂȘme Septante est en cours de traduction aux Éditions du Cerf. La comparaison des traductions permet de se forger une opinion sur certains passages un peu compliquĂ©s, obscurs ou discutables. 2Lisez le livre de la Bible. Avoir ce livre sous la main est trĂšs pratique, quand bien mĂȘme il serait Ă©pais. Avec une bible livresque, vous allez pouvoir prendre des notes, mettre des marques Ă  certains endroits, feuilleter en avant et en arriĂšre au grĂ© de votre lecture. Et puis, votre livre ne tombera pas en panne de batterie et n'aura pas de problĂšme de connexion ! 3 Ayez une Bible Ă©lectronique. Il est vrai que hors de chez soi, une Bible en version Ă©lectronique est trĂšs pratique, moins lourde. Vous pourrez la lire sur votre ordiphone, votre tablette ou une liseuse. Les Ă©diteurs de la Bible ne pouvaient ignorer ce mĂ©dia la Bible se dĂ©cline en applications dĂ©diĂ©es et en version Ă©lectronique. Certaines applications ou Bibles Ă©lectroniques permettent la prise de notes ou le surlignage de certains passages. 4 Trouvez le temps de lire. La vie d'aujourd'hui est pleine d'obligations et il est difficile souvent de dĂ©gager un temps pour soi, pour lire la Bible en l'occurrence. Pour une lecture assidue, fixez-vous, par jour, une certaine durĂ©e de lecture ou un certain nombre de versets ou de chapitres. Quant aux moments de la journĂ©e, ce sera Ă  vous d'en dĂ©cider le lieu et l'heure [16] . Vous pouvez, par exemple, lire la Bible dans les transports en commun que vous empruntez tous les jours. Chez vous, utilisez une version enregistrĂ©e. Mettez vos Ă©couteurs, vous ne gĂȘnerez personne et vous serez aussi libre de faire telle ou telle chose en mĂȘme temps. En attendant le bus, en faisant la queue dans les magasins, profitez-en pour lire une Bible Ă©lectronique sur votre liseuse. PublicitĂ© 1Priez pendant votre lecture. La Bible peut certes ĂȘtre vue sur le plan littĂ©raire, philosophique ou historique, mais elle reste avant tout un livre de spiritualitĂ©, si bien que la plupart des lecteurs de la Bible sont des croyants. Si c'est votre cas, avant de la lire, priez intĂ©rieurement, faites de mĂȘme Ă  la fin de votre lecture du jour, vous verrez que priĂšre et Ă©crits sacrĂ©s vont bien ensemble [17] . 2N'hĂ©sitez pas Ă  utiliser un guide de lecture. De nombreuses bibles sont annotĂ©es ou commentĂ©es, dans le cadre de notes ou en tirĂ©s Ă  part. Vous allez rencontrer des lieux, des personnages, des situations qui seront inconnus de vous. Certes, vous n'ĂȘtes pas un thĂ©ologien, mais il est important de ne pas laisser des passages incompris. Ces Ă©claircissements vous permettront de bien comprendre la teneur de ces Ă©crits si variĂ©s [18] . 3 Prenez des notes. Bien sĂ»r, il est toujours possible de lire la Bible sans prendre de notes, mais ce texte est tellement riche que, forcĂ©ment, certains passages feront Ă©cho Ă  ce que vous vivez, des questions vous viendront Ă  l'esprit, des passages nĂ©cessiteront d'y revenir. Toutes ces interrogations et ces remarques se doivent d'ĂȘtre mises par Ă©crit cahier, bloc-notes sous peine de les oublier. Certaines applications ou certains sites ont une fonctionnalitĂ© qui permet de noter des Ă©lĂ©ments [19] . Au fil de la lecture, prenez des notes informatives ou prospectives. Inscrivez les questions qui vous viennent Ă  l'esprit afin de trouver plus tard des rĂ©ponses. 4 Impliquez-vous dans un groupe d'Ă©tude biblique. Lire la bible seule est Ă©difiant, mais il convient aussi de l'Ă©tudier avec d'autres qui ont la mĂȘme foi que vous, mais des approches diffĂ©rentes. Si vous butez sur un passage, les membres du groupe viendront Ă©clairer votre lanterne, votre connaissance du livre sacrĂ© n'en sera que plus approfondie. Souvent, ces groupes sont rattachĂ©s Ă  votre Ă©glise locale et si votre paroisse est trop petite pour avoir un groupe, on vous dirigera vers un groupe proche de chez vous. Ces rĂ©unions se dĂ©roulent soit dans les locaux de la paroisse, mais aussi chez des particuliers [20] . Ceux qui ont en charge des groupes d'Ă©tude biblique prĂ©voient gĂ©nĂ©ralement un programme annuel telle annĂ©e sur l'Ancien Testament, l'annĂ©e suivante sur le Nouveau, si bien que vous pourrez prĂ©parer la rĂ©union qui vient. PublicitĂ© À propos de ce wikiHow Cette page a Ă©tĂ© consultĂ©e 48 801 fois. Cet article vous a-t-il Ă©tĂ© utile ?
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est un site Web de l'Église adventiste du septiĂšme jour de la France mĂ©tropolitaine, de la Belgique et du Luxembourg. Les adventistes du septiĂšme jour se consacrent Ă  aider les gens Ă  comprendre la Bible pour trouver la libertĂ©, la guĂ©rison et l'espoir en JĂ©sus. PAS UN ROMAN QUELCONQUE C’est le livre le plus vendu au monde, pourtant il est en gĂ©nĂ©ral le moins lu au sein des foyers. Il a Ă©tĂ© Ă©crit des milliers d’annĂ©es de cela et pourrait Ă  premiĂšre vue sembler dĂ©modĂ©. Le fait qu’il soit un ouvrage plus volumineux qu’un simple roman peut aussi ĂȘtre extrĂȘmement dĂ©courageant, surtout quand le temps fait dĂ©faut. Mais la Bible n’est pas un roman quelconque. C’est Ă  la fois une lettre d’amour, un livre de contes, une leçon d’histoire, un guide vers la maturitĂ©, ainsi qu’un recueil de rĂ©flexions inspirĂ©es. Une Ă©tude conduite par l’UniversitĂ© Baylor a rĂ©vĂ©lĂ© que les ChrĂ©tiens qui lisent la Bible sont probablement plus enclins Ă  rechercher activement la justice sociale et Ă©conomique ; Ă  croire qu’il est important de moins possĂ©der et moins consommer. Ils sont moins susceptibles de trouver que religion et science sont incompatibles, parmi d’autres problĂšmes moraux et Ă©conomiques. Une autre Ă©tude, publiĂ©e dans le Mental Health, religion and culture Journal Traduit Journal de SantĂ© Mentale, Religion et Culture, a dĂ©montrĂ© que seule la lecture de la Bible, mĂȘme modeste, contribue Ă  donner un but dans la vie aux adolescents entre 13 et 15 ans. Et pourtant, ce ne sont pas lĂ  les principales raisons pour lesquelles les adventistes Ă©tudient la Bible. Nous lisons la Bible pour apprendre Ă  connaĂźtre le Dieu qui nous aime, tirer des leçons Ă  partir des expĂ©riences des autres, dĂ©couvrir l’histoire de nos origines et ĂȘtre Ă©merveillĂ©s par les prophĂ©ties, comprendre comment nous devons vivre nos vies, et lire les nombreuses promesses de Dieu transmettant espoir, paix et confiance. En un mot, les adventistes Ă©tudient la Bible parce qu’ils aiment la Parole, et la Parole Ă©tait Dieu » Jean Les feuillets À l’écoute du texte » qui accompagnent la catĂ©chĂšse des adultes, sont destinĂ©s Ă  aider Ă  l’étude de la Bible Ă  travers l’école du sabbat. Vous trouverez en suivant ce lien tous les feuillets historiques depuis l’annĂ©e 2011 jusqu’au prĂ©sent.
Dans la Bible il y a tout de Dieu et tout de l'homme ! Comme en JĂ©sus-Christ qui est "Parole vivante de Dieu". La Bible c’est en un sens, le produit de la rencontre de deux libertĂ©s: Celle de Dieu et celle de l'homme. On a pu dire : La Bible est

D’aprĂšs la sociĂ©tĂ© Biblique amĂ©ricaine, seulement un AmĂ©ricain sur sept lit la Bible quotidiennement. Quasiment la moitiĂ© dĂ©clare la lire moins de trois fois par an, et 28% reconnaissent ne jamais l’avoir lue. En fait, 61% d’AmĂ©ricains souhaiteraient la lire davantage. Si vous ne savez pas grand-chose de ce Livre des livres, qu’avez-vous besoin de savoir pour le comprendre ? Nous vous proposons sept informations clĂ©s dont il faut tenir compte avant de se plonger dans sa lecture. 1. La Bible a Ă©tĂ© rĂ©digĂ©e par une quarantaine d'auteurs diffĂ©rents. La Bible n’est pas un livre comme les autres, qui sont Ă©crits par un seul auteur et divisĂ©s en chapitres. C’est, en somme, un recueil de livres Ă©crits par divers auteurs sur une pĂ©riode d’environ 1 500 ans. La Bible contient 66 livres individuels – divisĂ©s eux-mĂȘmes en chapitres et versets les divisions en chapitres et versets ont Ă©tĂ© ajoutĂ©es par la suite par les hommes afin de la rendre plus facile Ă  explorer. Bien qu’une quarantaine d’hommes, environ, aient rĂ©digĂ© les 66 livres de la Bible, dans un sens, elle n’a qu’un seul auteur. Paul a en effet prĂ©cisĂ©, dans 2 TimothĂ©e 316, que Toute l’Ecriture est inspirĂ©e de Dieu ». 2. La Bible, Ă  l’origine, a Ă©tĂ© Ă©crite dans des langues anciennes. Une grande partie de l’Ancien Testament les 39 premiers livres de la Bible ont Ă©tĂ© Ă©crits en hĂ©breu ancien. Quelques segments de l’Ancien Testament des portions de Daniel et d’Esdras ont Ă©tĂ© rĂ©digĂ©s en aramĂ©en. Ces segments ont Ă©tĂ© rĂ©digĂ©s alors que les Juifs vivaient sous le joug babylonien, puis perse. L’aramĂ©en Ă©tait une sorte de lingua franca de l’ancien monde – une langue que beaucoup de cultures connaissaient et comprenaient. Le Nouveau Testament a Ă©tĂ© Ă©crit, Ă  l’origine, en koinĂȘ en grec ancien – langue qui s’était rĂ©pandue dans la MĂ©diterranĂ©e, Ă  la suite des conquĂȘtes d’Alexandre le Grand. Ce dialecte grec a permis au Nouveau Testament d’ĂȘtre lu dans tout l’empire romain. Aucun manuscrit original ou autographe existant Ă  prĂ©sent, tous les textes en notre possession sont soit des copies, soit des traductions. Toutefois, les manuscrits les plus anciens dont nous disposons sont trĂšs anciens. Les manuscrits de la mer Morte, par exemple, datent d’un intervalle allant de 200, environ, avant notre Ăšre Ă  68 de notre Ăšre. Souvent, les passages peu clairs ou les contradictions apparentes peuvent ĂȘtre Ă©claircis en Ă©tudiant les mots utilisĂ©s dans les langues originales. 3. La Bible se divise en deux testaments » et en sept divisions majeures. La maniĂšre la plus courante d’organiser la Bible est de la diviser, pour commencer, en deux Testaments » ou Alliances ». L’Ancien Testament se compose des livres les plus anciens de la Bible, qui chroniquent en grande partie les Ă©changes entre Dieu et les nations d’IsraĂ«l et de Juda. Le Nouveau Testament met l’accent sur la Nouvelle Alliance conclue entre Dieu et l’Église, par JĂ©sus-Christ. Pour en savoir plus sur les deux Alliances, lire notre article Les Alliances dans la Bible ». Les Ă©rudits divisent les livres de la Bible en sept groupes majeurs, en fonction de l’objet et du style de ces livres 1. La Loi 2. Les ProphĂštes 3 . Les Écrits 4 . Les Évangiles et les Actes 5. Les ÉpĂźtres de Paul 6. Les ÉpĂźtres gĂ©nĂ©rales 7 . Le livre de l’Apocalypse 4. La Bible est une saga familiale. Il est question, dans la Bible, de plusieurs centaines de personnes. Toutefois, dans une certaine mesure, c’est essentiellement l’histoire d’une famille. Son rĂ©cit dĂ©bute avec le livre de la GenĂšse. Dans GenĂšse 1126, nous faisons la connaissance d’un dĂ©nommĂ© Abraham Abram, Ă  l’origine. Le livre dĂ©crit le dĂ©veloppement d’une relation entre Dieu et lui, et la promesse divine faite Ă  ses descendants destinĂ©s Ă  devenir une grande nation » verset 2 – un pays devant affecter le monde entier. Abraham et Sara Ă©taient vieux et n’avaient pas d’enfant. Par un miracle, Dieu leur permit d’engendrer un fils, nommĂ© Isaac. Ce dernier, Ă  son tour, eut deux fils ÉsaĂŒ et Jacob. Jacob eut 12 fils qui, collectivement, devinrent la nation d’IsraĂ«l. Le restant de l’Ancien Testament chronique les Ă©preuves, les triomphes, l’apparition et la chute des descendants d’Abraham. Le Nouveau Testament continue cette saga familiale par la vie de Christ, qui vint sur terre en tant que l’un des descendants d’Abraham et qui a rendu possible pour les peuples physiquement non issus d’Abraham de devenir ses descendants spirituels Galates 328. 5. La Bible ne fait pas de cadeau Ă  ses hĂ©ros. De nombreux critiques prĂ©tendent que la Bible et un livre de mythes Ă©crits par des hommes. Or, si celle-ci avait Ă©tĂ© rĂ©digĂ©e par des hommes, ses rĂ©dacteurs auraient volontiers inventĂ© des personnages parfaits comme hĂ©ros de leurs histoires. Or, la Bible dĂ©crit ses hĂ©ros avec leurs dĂ©fauts. Bien qu’elle mette l’accent sur la foi et sur les triomphes spirituels de bon nombre de ses personnages, elle offre aussi un regard objectif Ă  leurs vies et montre qu’ils luttaient contre leur nature et avaient des faiblesses. Abraham, par exemple, est dĂ©crit comme le pĂšre des croyants Galates 37, mais dans son histoire, on constate de sĂ©rieux moments de faiblesse comme lorsqu’à certains moments, il raconte des demi-mensonges. La Bible dĂ©crit un seul individu ayant Ă©tĂ© parfait JĂ©sus-Christ, Dieu incarnĂ©. Quand nous lisons la Bible, nous devrions noter soigneusement les erreurs et les fautes de ses personnages – parce que Dieu veut que nous apprenions des leçons et ne commettions pas les mĂȘmes fautes 1 Corinthiens 106. 6. La Bible est historique, mais n’est pas un manuel d’histoire. La Bible est riche en histoire, mais n’est pas essentiellement un manuel d’histoire. Elle ne cherche pas Ă  offrir un plan d’ensemble dĂ©taillĂ© de l’histoire d’IsraĂ«l. Elle dĂ©crit plutĂŽt l’histoire quand celle-ci contient quelque chose que nous devons savoir. Autrement dit, certaines informations historiques sont comprises en tant que contexte pour comprendre ce que Dieu a fait et pourquoi Il l’a fait. Par exemple, les Évangiles ne nous fournissent que trĂšs peu de dĂ©tails sur les Ă©vĂšnements dans la vie de JĂ©sus, entre Sa naissance et le dĂ©but de Son ministĂšre public, mais ils dĂ©crivent la derniĂšre semaine de Sa vie physique de maniĂšre trĂšs dĂ©taillĂ©e. En fait, la Bible elle-mĂȘme reconnait ignorer une grande partie de l’histoire. On peut en effet y lire que JĂ©sus a fait encore beaucoup d’autres choses ; si on les Ă©crivait en dĂ©tail, je ne pense pas que le monde mĂȘme pourrait contenir les livres qu’on Ă©crirait » Jean 2125. Bible devrait ĂȘtre lue et appliquĂ©e. C’est le point le plus important. Vous ne pouvez pas lire la Bible comme n’importe quel autre livre, comme un roman, ni mĂȘme un manuel d’histoire. Elle a Ă©tĂ© conçue de maniĂšre Ă  ĂȘtre lue, comme un livre vivant, avec des lois, des principes, des vĂ©ritĂ©s et des exemples qui doivent ĂȘtre appliquĂ©s dans votre vie de tous les jours. Notons ce qu’on peut lire dans HĂ©breux 412 La parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une Ă©pĂ©e quelconque Ă  deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusqu’à partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du cƓur ». Bien que ces Ă©crits aient Ă©tĂ© rĂ©digĂ©s il y a plusieurs milliers d’annĂ©es, leur contenu est intemporel. Nous pouvons les lire aujourd’hui, en ce 21e siĂšcle, les appliquer, et en rĂ©colter les dividendes. Dans 2 TimothĂ©e 316, nous lisons que la Bible a Ă©tĂ© rĂ©digĂ©e pour nous Ă©clairer sur la bonne doctrine, pour nous corriger et nous instruire, pour nous montrer comment ĂȘtre justes. Nous Ă©tudions les instructions bibliques pour apprendre comment les appliquer dans nos vies Proverbes 623. Nous Ă©tudions ses rĂ©cits historiques pour tirer des leçons sur la maniĂšre de vivre ou de ne pas vivre Ă  partir de l’exemple d’autres 1 Corinthiens 106. Nous Ă©tudions la vie de Christ pour apprendre comment modeler nos vies sur Son exemple 1 Pierre 221. Nous Ă©tudions les doctrines de la Bible pour savoir ce que nous devrions croire – et comment ces croyances devraient ĂȘtre appliquĂ©es dans nos vies 1 TimothĂ©e 46. Poursuivez votre lecture

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