đŠ Comment Lire La Bible Et La Comprendre Pdf
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TĂ©lĂ©charger Comment faire pour comprendre la Bible ? RĂ©ponse de la Bible La Bible elle-âmĂȘme nous indique comment faire pour la comprendre. Quelles que soient vos origines, le message de Dieu contenu dans la Bible nâest pas trop difficile pour vous, ni hors de votre portĂ©e » DeutĂ©ronome 3011, Bible du Semeur. Quelques conseils pour comprendre la Bible Adoptez le bon point de vue. Acceptez la Bible comme la Parole de Dieu. Soyez humble, car Dieu sâoppose aux orgueilleux 1 Thessaloniciens 213 ; Jacques 46. Cependant, ne croyez pas tout aveuglĂ©ment. Dieu veut que vous utilisiez votre raison » Romains 121, 2. Priez pour obtenir de la sagesse. Ne te fie pas Ă ton intelligence », dĂ©clare la Bible en Proverbes 35. Il faut plutĂŽt demande[r] constamment Ă Dieu » de la sagesse pour comprendre la Bible Jacques 15. Soyez constant. Ătudiez la Bible rĂ©guliĂšrement cela vous sera beaucoup plus profitable que si vous le faites seulement de temps en temps JosuĂ© 18. Ătudiez par thĂšme. Ătudiez ce que dit la Bible Ă propos dâun thĂšme ou dâun sujet prĂ©cis Ă la fois. Câest un excellent moyen de dĂ©couvrir ce quâelle enseigne. Commencez par les bases » de lâenseignement, puis passez aux choses plus avancĂ©es » HĂ©breux 61, 2, Bible des peuples. En mettant en parallĂšle certains versets, vous verrez que beaucoup de parties de la Bible sâexpliquent entre elles, mĂȘme les parties difficiles Ă comprendre » 2 Pierre 316. Faites-âvous aider. La Bible nous encourage Ă accepter lâaide de ceux qui comprennent son message Actes 830, 31. Les TĂ©moins de JĂ©hovah proposent des cours bibliques gratuits. Comme les premiers chrĂ©tiens, ils se servent de passages de la Bible pour expliquer ce quâelle enseigne rĂ©ellement Actes 172, 3. Vous nâavez pas besoin... DâĂȘtre un intellectuel ou dâavoir fait des Ă©tudes. Les 12 apĂŽtres de JĂ©sus Ă©taient considĂ©rĂ©s comme des gens sans instruction et ordinaires » Actes 413. Pourtant, ils comprenaient les Ăcritures et les enseignaient Ă dâautres. Dâavoir de lâargent. Vous pouvez apprendre gratuitement ce que la Bible enseigne. JĂ©sus a dit Ă ses disciples Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement » Matthieu 108.
Commentlire la Bible (BIBL101): Un cours en huit leçons pour vous aider dans votre lecture biblique personnelle. Ce cours sert à poser poser (ou
Question RĂ©ponse Pour les dĂ©butants, il est important dâabord de comprendre que la Bible nâest pas un livre ordinaire, qui se lit dâune traite du dĂ©but Ă la fin il sâagit en fait dâune bibliothĂšque ou dâune collection de livres Ă©crits par diffĂ©rents auteurs, dans plusieurs langues, sur une pĂ©riode de de 1 500 ans. Martin Luther disait que la Bible Ă©tait le berceau du Christ, » parce que toute son Histoire et toutes ses prophĂ©ties pointent dans sa direction. Par consĂ©quent, toute premiĂšre lecture de la Bible doit commencer par les Ăvangiles. LâĂvangile de Marc, court et succinct, est un bon choix pour commencer. Ensuite, continuez par lâĂvangile de Jean, qui se concentre sur les affirmations de JĂ©sus quant Ă lui-mĂȘme. Marc raconte ce que JĂ©sus a fait, tandis que Jean sâintĂ©resse Ă ses paroles et Ă sa personne. Jean contient certains passages les plus simples et clairs, mais aussi les plus profonds et intenses, de la Bible. La lecture des Ăvangiles Matthieu, Marc, Luc et Jean vous familiarisera avec la vie et le ministĂšre de Christ. Lisez ensuite quelques ĂpĂźtres Romains, ĂphĂ©siens, Philippiens. Elles nous apprennent Ă vivre une vie qui honore Dieu. Pour lire lâAncien Testament, commencez par la GenĂšse, qui raconte comment Dieu a créé le monde, comment lâhumanitĂ© est tombĂ©e dans le pĂ©chĂ© et quelles ont Ă©tĂ© les consĂ©quences de cette chute dans le monde. Les livres de lâExode, du LĂ©vitique, des Nombres ou du DeutĂ©ronome peuvent ĂȘtre difficiles Ă lire, car ces textes dĂ©crivent en dĂ©tail toutes les lois imposĂ©es par Dieu au peuple juif. Ces livres ne sont pas Ă rejeter, mais il est peut-ĂȘtre prĂ©fĂ©rable de garder leur lecture pour plus tard. En tout cas, ne vous y perdez pas. La lecture des livres historiques, de JosuĂ© aux Chroniques, vous donnera un aperçu de lâhistoire dâIsraĂ«l, tandis que celle des livres de sagesse, des Psaumes au Cantique des Cantiques, vous fera dĂ©couvrir la poĂ©sie et la sagesse hĂ©braĂŻques. Les livres prophĂ©tiques, dâĂsaĂŻe Ă Malachie, peuvent Ă©galement se rĂ©vĂ©ler difficiles Ă comprendre. Souvenez-vous que la clĂ© pour comprendre la Bible câest de demander Ă Dieu la sagesse Jacques Dieu est lâauteur de la Bible et il veut que vous compreniez sa Parole. Il est important de comprendre que ce nâest pas tout le monde qui peut Ă©tudier la Bible correctement. Seuls ceux qui peuvent rĂ©pondre par lâaffirmative aux questions suivantes peuvent Ă©tudier la Parole avec la bĂ©nĂ©diction de Dieu Ătes-vous sauvĂ©e par la foi en JĂ©sus-Christ ? 1 Corinthiens Avez-vous faim de la Parole de Dieu ? 1 Pierre Ătudiez-vous attentivement la Parole de Dieu ? Actes Si vous avez rĂ©pondu oui Ă ces trois questions, vous avez la certitude que Dieu bĂ©nira vos efforts pour mieux le connaĂźtre, lui et sa Parole, oĂč que vous commenciez et quelle que soit votre mĂ©thode dâĂ©tude. Si vous nâĂȘtes pas sĂ»re dâĂȘtre chrĂ©tien ne, sauvĂ©e par la foi en JĂ©sus-Christ, avec le Saint-Esprit en vous, il vous sera impossible de comprendre la signification des Ăcritures. Les vĂ©ritĂ©s de la Bible sont cachĂ©es aux yeux de ceux qui nâont pas la foi en JĂ©sus-Christ, mais elles sont la vie pour ceux qui croient 1 Corinthiens Jean English Retour Ă la page d'accueil en français Par oĂč commencer la lecture de la Bible ?
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Voici le premier TOP de la sĂ©rie des 100 livres indispensables pour dĂ©velopper son ministĂšre. DĂšs que nous lisons notre Bible, nous mettons Ă lâoeuvre nos principes hermĂ©neutiques, que nous le sachions ou non, car nous interprĂ©tons systĂ©matiquement tout ce que nous lisons. Nous assurer que nous lisons la Bible comme Dieu le veut est donc capital. Ce premier TOP vise Ă vous recommander des livres utiles pour comprendre quels sont les principes de lâinterprĂ©tation de la Bible. Câest ce quâon appelle lâhermĂ©neutique » au dĂ©but ça fait bizarre, mais on sâhabitue au mot^^. Si vous nâavez pas lu lâarticle dâintroduction, je vous le recommande pour que vous saisissiez le but de cette sĂ©rie vous faire une bibliothĂšque de rĂ©fĂ©rences utiles pour votre ministĂšre. Mon TOP 10 HermĂ©neutique 1/ Creuser lâEcriture de Nigel BEYNON et Andrew SACH Cet ouvrage propose une premiĂšre approche de lâhermĂ©neutique trĂšs ludique et rĂ©solument orientĂ©e vers lâexpĂ©rimentation du processus dâinterprĂ©tation. Je le recommande comme premier ouvrage pour ceux qui dĂ©couvrent par eux-mĂȘme la discipline, car les auteurs ont trĂšs bien vulgarisĂ© les rĂšgles hermĂ©neutiques. LâĂ©dition offre aussi des pictogrammes originaux pour aider Ă assimiler les rĂšgles hermĂ©neutiques. 2/ LâĂvangile et lâĂcriture de The Gospel Coalition. LâEvangile et lâĂcriture nâaborde pas directement la question de lâhermĂ©neutique mais il nous aide Ă en comprendre lâintĂ©rĂȘt. Câest un bon livre pour dĂ©couvrir la matiĂšre. DivisĂ© en trois parties, celles qui nous intĂ©ressent ici sont la premiĂšre qui traite de la question de lâĂ©pistĂ©mologie, ou la connaissance de la vĂ©ritĂ© par la Parole de Dieu et la derniĂšre dans laquelle Mike Bullmore y traite une notion primordiale de lâhermĂ©neutique, Ă savoir le rapport entre lâĂvangile et les Ăcritures. En quelques pages, il dĂ©montre cette rĂšgle essentielle lâĂvangile est Ă la fois une cause et une consĂ©quence de la rĂ©vĂ©lation des Ăcritures. 3/ Comment interprĂ©ter la Bible dâAlfred Kuen Comment interprĂ©ter la Bible est le premier livre que jâai lu sur lâhermĂ©neutique. Une fois que lâon est convaincu de la comprĂ©hension Ă©vangĂ©lique de la Bible, les rĂšgles hermĂ©neutiques ne sont pas si compliquĂ©es que cela. Ce qui lâest en revanche, câest dâapprendre Ă les appliquer! Le point fort de Kuen est son esprit de synthĂšse et sa pĂ©dagogie. Il regorge dâexercices pratiques et dâoutils qui favorisent lâassimilation des rĂšgles hermĂ©neutiques. 4/ Le dĂ©fi de lâhermĂ©neutique, de Kevin J. Conner & Ken Malmin Ce qui mâa plu dans Le dĂ©fi de lâhermĂ©neutique cet ouvrage, câest quâil est trĂšs diffĂ©rent des autres dans son approche. Ne serait-ce par sa formulation et ses nombreux schĂ©mas. Lâautre point intĂ©ressant câest lâaccent mis sur les rĂšgles hermĂ©neutiques que JĂ©sus utilisait lors de ses confrontations avec lâinterprĂ©tation de la Loi faite par les pharisiens. 5/ Erreurs dâexĂ©gĂšse, de Don Carson Erreurs dâĂ©xĂ©gĂšse est le livre de cette sĂ©rie qui mâa fait le plus rĂ©flĂ©chir. Ce nâest pas un ouvrage Ă lire pour dĂ©buter dans la matiĂšre, mais il est plutĂŽt Ă lire dans un deuxiĂšme temps. Ce livre mâa permis de rĂ©aliser Ă quel point interprĂ©ter un texte demande de la rigueur. Trop de mauvaises interprĂ©tations sont vĂ©hiculĂ©es parce que nous ne prenons pas le temps dâinterprĂ©ter correctement. Carson passe donc en revue les erreurs les plus rĂ©pandues dans lâinterprĂ©tation. Ă force dâexemples, il passe en revue les erreurs de logique, de grammaire, de sĂ©mantique, etc. dans lâinterprĂ©tation. Pour ĂȘtre franc, la traduction française laisse parfois Ă dĂ©sirer mais le fond en vaut largement la chandelle! 6/ Introduction Ă lâHermĂ©neutique biblique de Matthieu Sanders Jâai beaucoup apprĂ©ciĂ© ce livre, en particulier le chapitre sur la nĂ©cessitĂ© de lâhermĂ©neutique quâil faut faire lire aux prĂ©dicateurs qui ne passeraient que trĂšs peu de temps sur lâexĂ©gĂšse. Sanders offre un ouvrage dâintroduction de rĂ©fĂ©rence qui remplit globalement les mĂȘmes fonctions que celui de Kuen. Il ne fournit pas dâoutils aussi concrets que ce dernier, mais aborde des concepts dâinterprĂ©tation complexes avec une grande clartĂ©. LâĂ©criture et lâĂ©dition sont de trĂšs bonne facture. Ă lire! NDLR Dominique Angers a interviewĂ© lâauteur Matthieu Sanders Ă propos de son livre ici. 7/ Les sciences du langage et lâĂ©tude de la Bible de Sylvain Romerowsky Le titre parle de lui mĂȘme lâouvrage aborde les interactions entre les sciences du langage linguistique et lâinterprĂ©tation. Pour une premiĂšre approche de la linguistique câest ardu, mais si on est passionnĂ© on apprend beaucoup. Le chapitre sur lâanalyse des structures sĂ©mantiques vaut particuliĂšrement le dĂ©tour. Ceux qui Ă©tudient les langues bibliques apprĂ©cieront dâautant plus cet ouvrage. 8/ LâinterprĂ©tation de la Bible au fil des siĂšcles de Donald K. McKim Cette sĂ©rie de 4 tomes ne traite pas de lâhermĂ©neutique Ă proprement dit mais de lâhistoire de lâhermĂ©neutique, des pĂšres de lâĂglise au XXĂšme siĂšcle. Plus prĂ©cisĂ©ment, cette sĂ©rie nous apprend comment les grands thĂ©ologiens de lâhistoire ont abordĂ© la discipline. Avoir des notions Ă©lĂ©mentaires sur la maniĂšre dont la Bible a Ă©tĂ© comprise et interprĂ©tĂ©e au fil des siĂšcles nous aide Ă mieux comprendre comment notre propre contexte influence notre interprĂ©tation. Parfois, il manque des donnĂ©es contextuelles pour bien saisir les enjeux des prises de positions des thĂ©ologiens et les tomes sont assez inĂ©gaux, mais les passionnĂ©s dâhistoire apprĂ©cieront. Pour finir, 2 livres dâintroduction pour mieux saisir le contexte du texte que lâon Ă©tudie JâinsĂšre dans cette sĂ©rie des livres dâIntroduction de la Bible car ils nous sont dâune grande aide dans le processus dâinterprĂ©tation. Ils nous fournissent des donnĂ©es contextuelles lâauteur, la pĂ©riode historique, la culture de lâĂ©poque, etc et des donnes littĂ©raires le genre littĂ©raire, la critique textuelle, etc. Ces informations prĂ©cieuses nous renseignent sur le contexte de la rĂ©daction et nous rappellent que nous ne sommes pas les premiers destinataires des livres bibliques! Personnellement, quand je commence Ă Ă©tudier un livre biblique, je lis les donnĂ©es dâintroduction dans les commentaires et livres dâintroduction Ă ma disposition. Cela me donne le cadre gĂ©nĂ©ral du livre que je vais Ă©tudier. 9/ Introduction Ă lâAncien Testament de Tremper Longman & Raymond Dillard. Jâai trouvĂ© cette introduction particuliĂšrement bien sur les livres historiques et prophĂ©tiques. LâintĂ©rĂȘt de cet ouvrage et du suivant sur le est dâĂȘtre construit de maniĂšre trĂšs systĂ©matisĂ©e, livre par livre. Ă force dâutilisation, on trouve trĂšs rapidement ce que lâon y cherche. Les parties sur lâĂ©cho nĂ©otestamentaire » du livre de lâAncien Testament sont les bienvenues. Elles nous sensibilisent Ă faire attention Ă la maniĂšre dont le Nouveau Testament utilise lâAncien Testament intertextualitĂ©. 10/ Introduction au Nouveau Testament de Donald A. Carson & Douglas Moo Câest le livre Ă avoir sur le Nouveau Testament. De la mĂȘme collection que celui sur lâAncien Testament, il apporte toutes les informations dont on a besoin pour comprendre le contexte. Son seul bĂ©mol selon moi, câest sa prĂ©sentation des analyses de la structure littĂ©raire de chaque livre sous forme de paragraphe de texte. Je pense que sous forme de plan analytique, elles ressortiraient et se mĂ©moriseraient beaucoup mieux. Câest valable aussi pour lâIntroduction Ă lâAncien Testament. Et vous ? Vous devez forcĂ©ment avoir dâautres livres Ă nous conseiller. Partagez-les dans les commentaires ! De mon cĂŽtĂ©, je ferai une mise Ă jour dĂšs que jâaurai de nouveaux livres qui sont intĂ©ressants pour ce projet. PS Je nâai pas encore lu celui de Christopher Cone Introduction Ă lâhermĂ©neutique et Ă la mĂ©thode dâĂ©tude biblique chez Impact. Si quelquâun veut donner son avis dans les commentaires, je suis preneur !
Lirela critiquePratique du japonaisLa pratique est aussi importante, les conversations y sont variĂ©es et trĂšs intĂ©ressante, Pratique du japonais se complĂšte bien avec les manuels de japonais du mĂȘme auteur.Minna no nihongoDes livres difficiles Ă trouver, mais qui vaut vraiment leur pesant dâor, on a vraiment lâimpression dâapprendre beaucoup de choses
MĂ©diter la Bible pour en dĂ©couvrir lâessence MĂ©diter la bible nâest pas diffĂ©rent de la mĂ©ditation telle que lâenseignent les philosophies ou religions orientales. Il sâagit simplement de focaliser votre attention et votre sens de lâanalyse sur un texte ou sur un extrait de la Bible. Vous pourrez en retirer le maximum et pour en extraire la substantifique moelle. MĂ©diter la Bible Quel passage de la Bible mĂ©diter ? Nâimporte quel passage qui vous parle⊠nâimporte quel passage en rapport avec votre vie, avec le calendrier religieux, avec des fĂȘtes qui vous semblent importantes peut ĂȘtre un sujet de mĂ©ditation. Il nâexiste pas de meilleur passage dans lâabsolu. Il nây a que des extraits vous seront des aides prĂ©cieuses Ă des moments prĂ©cis, dans des circonstances particuliĂšres. Profitez-en pour en dĂ©couvrir tous les aspects afin dâen enrichir votre vie, votre maniĂšre de la regarder, de concevoir ce qui fait votre existence. Il existe quelque fois dans certaines Ă©ditions de la Bible des index vous orientant vers des passages particuliers en fonction de ce que vous rencontrez doute, colĂšre, peur, questionnement, perte de la foi, etc. Profitez de ces aides prĂ©cieuses pour dĂ©couvrir des passages que vous aviez sĂ»rement oubliĂ©s alors quâils ont tant Ă vous apporter. MĂ©diter la Bible, par oĂč commencer ? La lecture du texte Dâabord, prenez le temps de vous installer dans un endroit calme, propice Ă la concentration profonde. Faites un retour sur vous-mĂȘme, comme pour vous extraire un peu du monde, de son agitation. Il sâagit de sâextraire pour mieux savoir ĂȘtre disponible, nâayez donc aucun scrupule. Lisez alors le texte, relisez-le, encore et encore, jusquâĂ ce que vous soyez sĂ»r que le plus petit dĂ©tail ne vous Ă©chappera plus. Chaque mot doit ĂȘtre pleinement compris, dans tous les sens quâil peut avoir dans le passage. Faites raisonner chaque phrase avec celle qui la prĂ©cĂšde, celle qui la suit. Voyez comment elles forment un tout, comment elles sâarticulent. La mĂ©ditation suite Ă la lecture Maintenant que vous avez pleinement saisi lâesprit du texte, faites-le dialoguer avec votre propre esprit, avec vos concepts, vos principes et vos idĂ©es. Surtout, mettez le passage de la Bible au contact de votre foi et voyez alors ce qui ressort de lâun et de lâautre. Il est important, durant la pratique mĂ©ditative, que vous nâagissiez pas comme un robot. Vous avez un cĆur, un esprit, faites-les fonctionner pleinement. Donnez-leur une chance de sâexprimer. Faites apparaĂźtre de nouveaux aspects au passage de la Bible qui est le sujet de votre mĂ©ditation. Ne soyez pas un lecteur dĂ©nuĂ© de passions, de sentiments, de dĂ©fauts, de qualitĂ©s. Tout cela contribue Ă faire de vous la personne que vous ĂȘtes, laissez-le donc enrichir votre lecture. Veillez simplement Ă ne pas laisser lâaffect prendre le dessus et vous dĂ©tourner de votre but premier vous enrichir dâun passage de la Bible en en dĂ©couvrant autant de ses sens que possible. MĂ©diter la Bible est un formidable moyen dâenrichir votre pratique religieuse, dâorienter votre foi vers de nouveaux domaines. Enfin, câest aussi le moyen dâapprofondir votre rapport Ă votre religion. Vous approfondissez la parole divine et les textes sacrĂ©s pour en dĂ©couvrir des aspects toujours plus complexes. Si vous avez aimĂ© cet article, nous vous invitons Ă le partager ! Sujets abordĂ©s dans cet article bible mĂ©ditation mĂ©diter bible mĂ©diter la bible Partagez notre article sur vos rĂ©seaux sociaux Vous pourriez Ă©galement apprĂ©cier
Desraisons de lire la Bible (dâaprĂšs la Bible elle-mĂȘme) (LAURENT) Je pense que la lecture quotidienne de la Bible est un des meilleurs dĂ©fis et une des meilleures rĂ©solutions quâon peut se fixer. LâĂglise a toujours vĂ©cu de la Bible, elle est la Parole de Dieu, lâĂ©pĂ©e de lâEsprit pour lutter contre tes ennemis spi-
En lien avec l'Institut Catholique de Paris et la ConfĂ©rence des ĂvĂȘques de France Cours en ligne Les cours Chaque cours s'Ă©tend sur 5 semaines. Il comporte l'envoi de 4 documents, lors de chacune des 4 premiĂšres semaines, et une relecture de l'ensemble lors de la 5Ăšme semaine. La plupart des cours s'adressent Ă tout public, sans connaissance prĂ©alable nĂ©cessaire. Certains cours supposent dĂ©jĂ une premiĂšre connaissance des textes bibliques. DĂ©couvrez nos cours sur Ancien Testament Nouveau Testament Art et Bible ThĂ©matiques bibliques Ancien Testament La Loi la Torah, une boussole pour la vie Exode La sortie d'Egypte Du 20/09/2022 au 25/10/2022 Lire le livre de l'Exode, et comprendre qu'il faut passer la mer et la mort pour vivre et vivre librement ! DeutĂ©ronome Le don de la Loi Du 08/11/2022 au 13/12/2022 Un livre qui nous aide Ă marcher, comme IsraĂ«l, vers une terre promise et Ă choisir la vie. GenĂšse 25-50, les patriarches - Jacob Jacob est le patriarche qui donne son nom au peuple de l'Alliance IsraĂ«l ». Du 09/05/2023 au 13/06/2023 Aux prises avec Dieu, Jacob dĂ©couvre les combats Ă mener pour que cette Alliance offerte par Dieu prenne consistance dans sa vie. Les prophĂštes dans l'histoire, des hommes se lĂšvent et parlent Amos et OsĂ©e Les plus anciens prophĂštes d'IsraĂ«l et leur actualitĂ© Du 20/09/2022 au 25/10/2022 IsaĂŻe 1-33 IsaĂŻe, un homme d'Ă©tat Du 08/11/2022 au 13/12/2022 IsaĂŻe conseilla les rois dâIsraĂ«l, dĂ©nonçant la lĂąchetĂ© de leur politique et leur rappelant que Dieu est leur seul appui. Livres de Samuel L'histoire dâIsraĂ«l les premiers rois Du 08/11/2022 au 13/12/2022 A travers l'opacitĂ© des Ă©vĂ©nements de l'histoire, Dieu reste fidĂšle Ă son alliance avec les hommes IsaĂŻe 34-66 Le retour de l'exil Du 10/01/2023 au 14/02/2023 Dieu rĂ©vĂšle au prophĂšte son projet de salut pour IsraĂ«l exilĂ© Ă Babylone, puis celui dâun salut dĂ©finitif Ă©tendu Ă tous les peuples. JĂ©rĂ©mie Le prophĂšte dans la tourmente Du 07/03/2023 au 11/04/2023 Comment guĂ©rir le cĆur de l'homme ? Le prophĂšte JĂ©rĂ©mie, pris dans la tourmente politique, tient bon jusqu'Ă la mort en s'en remettant Ă Dieu. EzĂ©chiel, prophĂšte de l'espĂ©rance ? ProphĂšte ? Visionnaire ? Mystique ? Le livre d'EzĂ©chiel Du 09/05/2023 au 13/06/2023 AprĂšs la destruction de JĂ©rusalem en 587, EzĂ©chiel se lĂšve comme le prophĂšte d'une espĂ©rance nouvelle Dieu va recrĂ©er son peuple, lui donner un esprit nouveau ! Les Livres de Sagesse le dialogue du croyant avec son Dieu Job, 1-28, la souffrance Epreuve de la foi ? ChĂątiment ? Du 10/01/2023 au 14/02/2023 Ecrit il y a environ 2500 ans, ce livre de lâAncien Testament aborde des questions qui sont encore les nĂŽtres pourquoi la souffrance, que nous considĂ©rons trĂšs souvent injuste » ? Ce cours est le premier du parcours "JOB" qui compte deux cours. EntrĂ©e dans les psaumes Prier les psaumes avec JĂ©sus Du 10/01/2023 au 14/02/2023 DĂ©couvrir que prier, c'est "se confier" Ă Dieu en toute simplicitĂ© et vĂ©ritĂ© Psaumes - approfondissement Prier les psaumes avec JĂ©sus Du 07/03/2023 au 11/04/2023 La priĂšre des Psaumes est aussi une priĂšre collective, priĂšre d'une citĂ©, d'un peuple et, plus largement encore, priĂšre de toute la crĂ©ation. Job, 29-42, la recherche de Dieu OĂč Ă©tais-tu quand je fondais la terre ? Du 07/03/2023 au 11/04/2023 Job, seul, en vient Ă dĂ©fier Dieu avant quâun visiteur inattendu et israĂ©lite, Elihu, ne vienne rappeler Ă Job la transcendance de Dieu, et le prĂ©parer Ă la rencontre tant souhaitĂ©e avec celui-ci. Ce cours est le deuxiĂšme du parcours "JOB" qui compte deux cours. Nouveau Testament Les Ă©vangiles 4 tĂ©moignages diffĂ©rents de la mĂȘme Bonne Nouvelle Jean, le livre des signes ch. 1 Ă 12 Le 4e Ă©vangile dans toute sa richesse Du 20/09/2022 au 25/10/2022 L' Ă©vangile de Jean invite Ă un approfondissement de la foi au Christ, Fils de Dieu, et appelle Ă la condition de disciple Evangile selon Matthieu L'annonce du Royaume dans le premier Ă©vangile Du 08/11/2022 au 13/12/2022 Avec Matthieu, nous dĂ©couvrons JĂ©sus le Fils de Dieu qui annonce le Royaume de Dieu et veut rassembler tous les hommes. Jean, le livre de la gloire ch. 13 Ă 21 Le 4e Ă©vangile dans toute sa richesse, suite Du 08/11/2022 au 13/12/2022 L'Ă©vangile de Jean invite Ă un approfondissement de la foi au Christ, Fils de Dieu, et appelle Ă la condition de disciple. Evangile de Luc La vie de JĂ©sus Du 10/01/2023 au 14/02/2023 La naissance et la vie de JĂ©sus comme joyeuse nouvelle pour le monde ! RĂ©cits de Passion et de RĂ©surrection Des rĂ©cits diffĂ©rents Ă scruter Du 07/03/2023 au 11/04/2023 Quatre rĂ©cits diffĂ©rents racontent le mĂȘme Ă©vĂ©nement ; des regards croisĂ©s qui permettent d'en approfondir le sens et d'approcher le mystĂšre. Les actes des ApĂŽtres la premiĂšre histoire de l'Eglise Actes des ApĂŽtres, chap. 1-12 Histoire des premiers chrĂ©tiens, ouverture de lâĂvangile aux paĂŻens Du 07/03/2023 au 11/04/2023 Au-delĂ du monde juif, lâĂvangile est trĂšs tĂŽt annoncĂ© aux paĂŻens ; il est une invitation pour tous les ĂȘtres humains. Actes des ApĂŽtres, chap. 13-28 Histoire des premiers chrĂ©tiens, les voyages de Paul Du 09/05/2023 au 13/06/2023 Paul s'engage dans des voyages missionnaires au cĆur du monde romain et fonde des Ă©glises chrĂ©tiennes Les lettres de saint Paul Nous proposons une sĂ©rie de cours d'une durĂ©e de 5 semaines chacun pour lire quatre lettres majeures de pouvez suivre indĂ©pendamment un ou plusieurs cours de 5 semaines. Vous pouvez aussi choisir de vous inscrire Ă l'un ou l'autre de nos parcours prĂ©-Ă©tablis et bĂ©nĂ©ficiez d'un tarif prĂ©fĂ©rentiel ; vous en trouverez le contenu et les dates prĂ©cises dans notre rubrique parcours. Lettre de Paul aux Galates L'Ă©pitre de la libertĂ© et de l'ouverture Du 20/09/2022 au 25/10/2022 Paul Ă©crit aux Galates, qui cherchent des garanties de salut dans la loi juive et la circoncision Lettre aux Philippiens Paul Ă©crit Ă ses chers Philippiens Du 08/11/2022 au 13/12/2022 Une petite Ăglise chrĂ©tienne en terre paĂŻenne, qui vit de la foi au Christ mort et ressuscitĂ© Lettre aux Corinthiens, chap. 1-7 Paul Ă©crit Ă la communautĂ© de Corinthe qui se divise Du 10/01/2023 au 14/02/2023 Un formidable document sur la vie d'une toute premiĂšre Ăglise chrĂ©tienne en GrĂšce au milieu du 1er siĂšcle. Lettre aux Corinthiens, chap. 9-16 Paul Ă©crit Ă la communautĂ© de Corinthe qui se divise Du 07/03/2023 au 11/04/2023 Un formidable document sur la vie d'une toute premiĂšre Ăglise chrĂ©tienne au milieu du 1er siĂšcle. Art et Bible La Bible est lâune des grandes sources dâinspiration de lâart occidental. Nous vous proposons de relire quelques textes bibliques Ă travers des reprĂ©sentations artistiques en confrontant les peintures au texte biblique.. Quatre figures bibliques Aborder quelques grandes figures bibliques par l'image Du 20/09/2022 au 25/10/2022 Entrer par l'art dans la lecture de la Bible, en contemplant quatre figures de tĂ©moins de la foi. La TrinitĂ© dans l'art Quelques interprĂ©tations artistiques du mystĂšre de la TrinitĂ© Du 20/09/2022 au 25/10/2022 Comprendre les motivations des artistes et leur audace sera lâoccasion dâaborder le mystĂšre de Dieu en trois personnes quels artifices ont-ils utilisĂ©s ? Marie, Bible et art Admirer quelques reprĂ©sentations de Marie et relire les textes bibliques. Du 08/11/2022 au 13/12/2022 CrĂ©ation vue par Michel-Ange Michel Ange interprĂšte les rĂ©cits de la crĂ©ation Du 09/05/2023 au 13/06/2023 Les rĂ©cits de CrĂ©ation, source d'inspiration pour Michel-Ange ThĂ©matiques bibliques Femmes dans l'Ancien Testament Le rĂŽle des femmes dans la Bible, l'Ancien Testament Du 20/09/2022 au 25/10/2022 La Bible serait-elle fĂ©ministe ? DĂ©couvrons les femmes de l'Ancien Testament Femmes dans l'Apocalypse L'humanitĂ© entre la destruction et l'espĂ©rance d'un monde nouveau Du 10/01/2023 au 14/02/2023 Les chrĂ©tiens sont persĂ©cutĂ©s ; Ă l'aide d'images flamboyantes, l'auteur leur rend l'espĂ©rance, en prĂ©sentant l'histoire humaine sous la forme de trois magnifiques figures fĂ©minines. Les miracles de JĂ©sus Faut-il croire aux miracles? Du 07/03/2023 au 11/04/2023 JĂ©sus Ă©tait-il un guĂ©risseur ? Que signifient les guĂ©risons et exorcismes qu'il opĂšre, en les accompagnant d'un message surprenant ? © Cetad 2022 - Tous droits rĂ©servĂ©s
LeCercle MontpelliĂ©rain dâĂvangile & LibertĂ© a organisĂ© une rĂ©union-dĂ©bat le 16 janvier 2016 sur le thĂšme : Comment lire et comprendre la Bible ? (Depuis la confrontation entre Castellion et Calvin (au 16° siĂšcle) jusquâĂ nos jours). Voici un compte-rendu.
Tout lecteur assidu de la Bible, sachant que cet exercice peut parfois soulever des questions Ă©pineuses pour lui-mĂȘme et des controverses avec dâautres, tentera normalement dâappliquer quelques rĂšgles Ă©lĂ©mentaires et sĂ»res de bonne comprĂ©hension du la Bible est rĂ©ellement le message de Dieu aux hommes, il nâest pas dĂ©raisonnable dâespĂ©rer que Dieu en guide la lecture par son Saint-Esprit. Câest mĂȘme biblique cf. 2 Pi Il nâest pas non plus superflu dâĂ©couter les conseils de docteurs » que Dieu a donnĂ©s Ă lâĂglise pour lâencourager dans son exploration des pages sacrĂ©es, et pour en expliquer le contenu avec rectitude cf. 2 Tim ; de ces docteurs », John MacArthur, prĂ©sente dans un de ses livres quelques principes dâinterprĂ©tation des Ăcritures principes qui valent parfois comme des garde-fous » !. Il nâest de loin pas le seul Ă recommander cette approche1 . Je mâen inspire librement dans le texte qui Trois erreurs Ă Ă©viter 2 Tim Ăviter de forcer un passage biblique pour favoriser sa propre Ăviter une Ă©tude superficielle des textes. En 1 Tim ceux qui Ćuvrent Ă la prĂ©dication et Ă lâenseignement doivent Ă©tudier sĂ©rieusement la Bible et travailler avec effort pour approfondir leur connaissance de la Parole de Dieu. Rien ne tombe tout cuit du ciel. Dieu dĂ©sire que nous nous penchions sĂ©rieusement sur sa Ăviter de spiritualiser » un passage, Ă moins quâil ne nous y invite Cinq principes pour une interprĂ©tation saine des Ăcritures1. Le principe littĂ©ralEn gĂ©nĂ©ral, mieux vaut comprendre lâĂcriture dans son sens premier, littĂ©ral. Toutefois, on prendra toujours garde Ă aborder un passage en tenant compte de son genre littĂ©raire historique, lĂ©gislatif, liturgique, poĂ©tique, prophĂ©tique, sapiential, Ă©pistolaire, didactique, autobiographique. Câest le principe que tout lecteur avisĂ© devrait appliquer en abordant nâimporte quel texte. Cette approche recquiert un minimum de sensibilitĂ© aux divers procĂ©dĂ©s de style, aux figures symboles, hyperboles, mĂ©taphores, comparaisons, etc., aux tournures hĂ©braĂŻques ou grecques, aux jeux de mots, Ă la syntaxe et aux procĂ©dĂ©s architecturaux » acrostiches, parallĂ©lismes, chiasmes, rĂ©pĂ©titions, etc.. La plupart des bons commentaires bibliques rendent compte de ces Le principe historique Autant que possible, il faut tenir compte du contexte » historique de la rĂ©daction dâun Ă©crit comme lorsquâon aborde nâimporte quel tĂ©moignage du passĂ© ou dâune sociĂ©tĂ© diffĂ©rente de la nĂŽtre. Attention aux anachronismes ! Tel texte sâinterprĂšte souvent de lui-mĂȘme pour peu quâon Ă©claire les circonstances historiques de sa composition. Un livre biblique situĂ© dans son cadre historique gĂ©nĂ©ral sera mieux compris. On Ă©tudiera avec profit les conditions politiques et culturelles qui prĂ©valaient au moment de la rĂ©daction, en se souvenant que le message Ă©tait en gĂ©nĂ©ral adaptĂ© Ă la comprĂ©hension dâun auditeur de lâĂ©poque. Cela Ă©tant, il nâest pas nĂ©cessaire de se transformer en Ă©rudit pour saisir lâessentiel nĂ©cessaire Ă la comprĂ©hension dâune grande majoritĂ© des livres Le principe grammaticalSouvent la construction syntaxique dâun passage, son champ sĂ©mantique et lexical le sens, le choix et les associations des mots, la frĂ©quence de certaines rĂ©pĂ©titions, les familles de mots de sens voisin donnent des clĂ©s de comprĂ©hension du il convient de mentionner la mĂ©thode inductive, qui est simple et efficace. Elle comporte trois stades lâobservation, lâinterprĂ©tation et lâapplication. On part de lâĂ©tude des dĂ©tails dâun texte, de phrases telles quâelles apparaissent dans lâoriginal, pour aboutir Ă la redĂ©couverte des mĂ©canismes de la langue, Ă la formulation de rĂšgles Ă©lĂ©mentaires, et plus tard Ă des conclusions gĂ©nĂ©rales, puis Ă des applications analysant le texte biblique observation, on tente de rĂ©pondre aux questions Qui ? Quoi ? OĂč ? Quand ? Comment ? Pourquoi ? » On Ă©tudie les mots, en distinguant leurs diverses catĂ©gories noms, verbes, adjectifs, etc. et leurs diverses fonctions sujet, complĂ©ment direct, attribut, etc., pour Ă©tablir le sens le plus probable de la phrase, du paragraphe, ou dâun ensemble plus vaste. Si possible, on cherche le sens original des mots en utilisant les lexiques et dictionnaires Ă est dĂšs lors Ă©bauchĂ©e. Elle demandera Ă ĂȘtre confirmĂ©e, si nĂ©cessaire, par des apports bibliques complĂ©mentaires voir points 4 et 5 ci-aprĂšs.4. Le principe de la synthĂšse ou de lâanalogie des ĂcrituresLâĂcriture sâinterprĂšte par lâĂcriture. Il ne faut jamais Ă©chafauder une doctrine sur un seul texte difficile, ou mĂȘme obscur cf. 2 Pi Une doctrine biblique doit ĂȘtre en harmonie avec lâensemble des Ăcritures. Câest le principe qui a Ă©tĂ© suivi par les rĂ©dacteurs du Nouveau Testament, toujours prĂȘts Ă dĂ©montrer que leur message Ă©tait en accord avec la totalitĂ© des textes inspirĂ©s accessibles Ă leur Ă©poque lâAncien Testament et, selon les auteurs, les textes du Nouveau Testament dĂ©jĂ rĂ©digĂ©s. Ce fut aussi la rĂšgle selon laquelle les grands rĂ©formateurs exposaient les Le principe pratique de lâapplicationSelon 2 Tim lâĂcriture sainte est utile pour enseigner, convaincre, redresser et Ă©duquer dans la justice » et pour nous prĂ©parer Ă toute bonne Ćuvre. Lâenseignement biblique est destinĂ© Ă ĂȘtre appliquĂ© dans notre vie quotidienne, Ă tous les niveaux. Si elle nâaboutit pas Ă ce rĂ©sultat, lâhermĂ©neutique est une science vaine. Mais attention ne tirons pas des leçons pratiques Ă la lĂ©gĂšre, en dĂ©tournant un texte de son but initial, comme sâil fallait Ă tout prix faire parler un passage quâon nâest pas mĂȘme sĂ»r dâavoir rĂ©ellement La clĂ© secrĂšteRevenons Ă ce que nous exprimions en introduction. Si la Bible a Ă©tĂ© inspirĂ©e par le Saint-Esprit, elle ne peut se comprendre sans le secours du Saint-Esprit, Ćuvrant dans le cĆur et lâintelligence de ceux qui ont reçu le Saint-Esprit lors de leur conversion????? . Sans ces rĂ©alitĂ©s, tous les bons principes Ă©numĂ©rĂ©s ci-dessus ne dĂ©boucheront jamais sur une rĂ©elle progression dans la dĂ©couverte du Livre de Dieu. Le Saint-Esprit fournit la clĂ© secrĂšte de la Parole de Dieu Ă ceux qui la lui demandent lâopĂ©ration du Saint-Esprit qui nous a rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s et immergĂ©s baptisĂ©s une fois pour toutes dans le Christ, les Ăcritures sâouvrent Ă nous. Câest lui qui nous amĂšne dans les profondeurs de cette prĂ©cieuse Parole pour que nous la comprenions et lâaimions Luc ; Act ; 1 Cor sont alors la mĂ©ditation constante et lâĂ©tude systĂ©matique de lâĂcriture qui peu Ă peu nous rĂ©vĂšlent Dieu, son caractĂšre, ses desseins de grĂące. Le puzzle se complĂšte et nous recevons une comprĂ©hension plus juste et plus profonde de lâensemble de la doctrine biblique. Bien entendu, nous ne connaĂźtrons jamais quâen partie 1 Cor tant que nous serons ici-bas. Mais nous pouvons toujours avancer dans cette connaissance du Seigneur et de sa Parole. Quelle sainte passion que de nous y dĂ©dier !Si nous sommes vraiment ancrĂ©s en Christ et en sa Parole, le Saint-Esprit ne cesse dâopĂ©rer pour nous renouveler intĂ©rieurement, nous faire dĂ©couvrir ce qui doit ĂȘtre changĂ© en nous, pour nous humilier, nous amener Ă la repentance lorsquâil le faut, mais aussi pour nous encourager, nous ouvrir les yeux sur son incommensurable Personne, sur la gloire de ses plans envers nous et envers le monde, et pour faire de nous des serviteurs, des servantes utiles Ă leur MaĂźtre cf. Tite 1Concernant lâhermĂ©neutique lâart dâinterprĂ©ter les textes, il nâexiste pas Ă©normĂ©ment de littĂ©rature Ă©vangĂ©lique en français. Rares sont les ouvrages que lâon puisse recommander sans aucune rĂ©serve. Toutefois, voici quelques bons titres â Eric Lund et Nelson, HermĂ©neutique, 174 pages, Ăditions Vida, 1985 ; â Alfred Kuen, Comment interprĂ©ter la Bible ?, 321 pages, Ăditions EmmaĂŒs, 1991. Pour ceux qui ne disposent que de peu de temps, lâexcellente brochure dâAlfred Kuen, Comment Ă©tudier la Bible ? 110 pages, Ăditions Ligue pour la lecture de la Bible explique succinctement comment Ă©tudier et interprĂ©ter la Bible. 2On peut utilement se rapporter aux introductions de plusieurs Bibles Semeur, Segond, etc. ou Bibles dâĂ©tudes MacArthur, etc.. 3Ătudier le texte biblique dans les langues originales hĂ©breux et grec constitue ici un grand avantage. Pour ceux qui nâont pas eu lâoccasion dâentreprendre de longues Ă©tudes, et qui nâenvisagent plus de le faire, il existe beaucoup de moyens auxiliaires Ă la portĂ©e du grand public. Ătant moi-mĂȘme dans ce cas, jâai acquis un en grec avec une traduction littĂ©rale en français sous le texte Nouveau Testament interlinĂ©aire grec/français, Alliance biblique universelle. On peut Ă©ventuellement apprendre les rudiments du grec soi-mĂȘme, ou avec lâaide dâun frĂšre plus instruit câest ce que jâai fait en apprenant Ă lire le texte, et en me focalisant sur une meilleure comprĂ©hension des mots du texte original. Restons nĂ©anmoins modestes et faisons attention Ă ne pas commettre de contresens en raison dâune mĂ©connaissance des subtilitĂ©s de la langue originale ; les bons commentaires nous guideront en cela.
6 Il est plus facile de comprendre la Bible quand quelquâun nous aide Beaucoup aiment lire la Bible, mais ils trouvent utile aussi dâen parler avec dâautres personnes. Lire Actes 8:26-31 et discuterde cette question : Ë Comment pouvons-nous comprendre la Bible? (voir les versets 30 et 31). VID ÂŽ EO : Lire la Bible (2:05) ON ENTEND
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Vousavez de la chance de lire ce message. Veuillez toucher le lien bleu, le prĂȘtre priera pour vous et il vous conduira Ă Ă©tudier la parole de Dieu et vous aidera Ă trouver votre
TĂ©lĂ©charger l'article TĂ©lĂ©charger l'article Lire la Bible n'est pas l'Ă©tudier ! Le christianisme considĂšre que la Bible est la parole mĂȘme de Dieu et mĂ©rite donc le respect. La Bible est l'un des livres les plus mal interprĂ©tĂ©s et la plupart des gens trouvent qu'il est trĂšs difficile de la comprendre. Elle fut rĂ©digĂ©e sur le long terme et de nombreuses influences ont participĂ© Ă sa composition. L'Ă©tude de la Bible consiste Ă comprendre son contenu dans les langues originales. Si vous vous demandez par oĂč commencer votre lecture de la Bible, Ă quelle frĂ©quence il faut la lire ou combien de passages peut-on lire en une seule sĂ©ance ou comment vous pouvez en tirer bĂ©nĂ©fice, cet article peut vous y aider. 1Planifiez votre Ă©tude. PrĂ©voyez un lieu et une heure pour Ă©tudier. DĂ©finissez bien ce que vous voulez faire avec la Bible. Il vous faut mettre en place un plan et un calendrier fixant ce que vous voulez lire chaque jour. Le fait d'avoir un plan d'Ă©tude vous permet de rester motivĂ©e et vous Ă©vite de vous Ă©parpiller, surtout avec un livre aussi complexe. Vous aurez ainsi un cadre d'Ă©tude. 2 Commencez par acquĂ©rir une bonne Bible d'Ă©tude. Choisissez une traduction et tenez-vous-y. Choisissez une vraie traduction et non pas une interprĂ©tation c'est plus dur Ă lire, mais bien plus stimulant. Ăvitez les traductions paraphrase/interprĂ©tation » sous des titres comme Le message », La Bible vivante » ou la Parole de Dieu ». Les interprĂ©tations, les paraphrases de la Bible sont faciles Ă lire, c'est vrai ! mais elles ne sont d'aucune utilitĂ©, si on veut vraiment Ă©tudier ce texte. Il faut Ă©tudier Ă partir du texte originel, pas d'une paraphrase ou d'une interprĂ©tation toute subjective. Les Bibles qui serrent au plus prĂšs le texte originel sont pour nos amis anglophones, Ă l'heure actuelle, la New International Version celle utilisĂ©e par les historiens et les chercheurs, la New American Standard Bible NASB, la Holman Christian Standard Bible HCSB et la King James Version Bible du roi Jacques », certainement la traduction la plus fidĂšle. 3Ătudiez la Bible dans une optique de priĂšre. C'est une premiĂšre Ă©tape dans la comprĂ©hension de la Bible. L'Ă©tude de la Bible doit ĂȘtre abordĂ©e avec la nĂ©cessitĂ© d'apprendre la priĂšre. Mettez-vous en phase avec la Parole divine et la Bible prendra alors vie. AprĂšs tout, elle est nourriture spirituelle. 4Priez. Demandez Ă Dieu de vous aider Ă comprendre Sa parole avant de commencer. Lisez la Bible littĂ©ralement. Ne soupçonnez pas une parabole ou une interprĂ©tation cachĂ©e sous chaque passage un peu vague. N'essayez pas d'interprĂ©ter la Bible. Sachez tout d'abord vous-mĂȘmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Ăcriture ne peut ĂȘtre un objet d'interprĂ©tation particuliĂšre » II Pierre 1,20-21. C'est de lĂ que viennent tous les malentendus. 5Mettez l'accent sur le Nouveau Testament. Bien que le Nouveau Testament complĂšte l'Ancien Testament et vice-versa, il est prĂ©fĂ©rable, si vous ĂȘtes novice, de lire le Nouveau Testament en premier. L'Ancien Testament sera plus facile Ă comprendre si vous lisez d'abord le Nouveau Testament. 6 Commencez par lire l'Ăvangile selon Jean. C'est l'Ăvangile le plus facile Ă lire mais peut-ĂȘtre pas Ă comprendre !, celui qui prĂ©sente le mieux JĂ©sus et vous prĂ©pare aux trois autres Ăvangiles. Il serait utile de le lire 2 ou 3 fois pour bien comprendre l'auteur, le sujet, le contexte et les personnages. Lisez 3 chapitres par jour. Concentrez-vous sur votre lecture⊠et soyez patiente. AprĂšs avoir lu l'Ăvangile selon Saint-Jean, lisez le suivant, plus facile, celui de Marc, puis Matthieu et enfin, Luc. Lisez-les tous, l'un aprĂšs l'autre. AprĂšs la lecture des 4 Ăvangiles, passez aux Ă©pitres, depuis celle aux Romains jusqu'Ă celle Ă Jude. Parce que l'Apocalypse, purement prophĂ©tique, est Ă part dans le Nouveau Testament, laissez-la de cĂŽtĂ© pour l'instant. Lorsque vous connaitrez bien les grands ProphĂštes, vous pourrez vous attaquer Ă l'Apocalypse. 7Choisissez les sujets Ă Ă©tudier. Une Ă©tude thĂ©matique est trĂšs diffĂ©rente de l'Ă©tude d'un livre ou d'un chapitre. L'index des sujets qu'on trouve Ă la fin de la plupart des Bibles vous guidera. Une fois trouvĂ© votre sujet, commencez par faire une lecture rapide, mais attentive de certains versets. Cela vous donnera une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de ces passages. Par exemple le thĂšme du salut, celui de l'obĂ©issance ou du pĂ©chĂ©, etc. Souvenez-vous la lecture rĂ©pĂ©tĂ©e d'un chapitre vous aidera Ă trouver des choses que vous auriez pu manquer ou nĂ©gliger avant. PublicitĂ© 1Usez et abusez d'un dictionnaire biblique. Assurez-vous que le mot que vous cherchez soit bien dĂ©fini dans le texte du chapitre oĂč il se trouve. Cela vous aidera Ă mieux comprendre la Bible. 2Tenez un cahier carnet d'Ă©tude de la Bible. Cela vous aidera Ă structurer votre progression. Dans ce cahier, inscrivez les questions qui vous viennent, celles portant sur le qui », le quoi », le quand », le oĂč », le pourquoi » et le comment ». Par exemple, Qui Ă©tait lĂ ? », Que s'est-il passĂ© ? », OĂč cela s'est-il passĂ© ? », Comment ça s'est terminĂ© ? » Ces formulations simples donneront un sens, tĂŽt ou tard, Ă votre Ă©tude. 3RepĂ©rez des choses ou des faits que vous aimez vraiment dans votre propre Bible. Faites quelque chose de personnel, ne vous laissez pas influencer par les choix d'autrui ! 4 Lisez bien les renvois et les notes si vous en avez dans votre Bible. Ils sont marquĂ©s par de petits chiffres ou des symboles qui vous renverront soit plus loin dans le texte soit soulĂšveront un point de discussion. Les notes de bas de page, qu'on trouve au bas de certaines pages, sont lĂ pour vous apporter des Ă©claircissements sur un fait historique ou un concept ou une notion, etc. Relevez quelques mots qui vous ont particuliĂšrement frappĂ© et Ă©tablissez une correspondance avec d'autres versets dans lesquels ils se trouvent. 5Suivez les rĂ©fĂ©rences historiographiques lors de votre Ă©tude de la Bible. C'est lĂ un Ă©lĂ©ment essentiel Ă la comprĂ©hension de la chose biblique. 6Tenez un journal. Vous n'avez pas besoin d'Ă©crire beaucoup. Il suffit d'utiliser une page de cahier avec la date, le livre, le chapitre. Posez-vous quelques questions et dĂ©crivez ce que vous lisez. Cela peut vous aider Ă vous comprendre ce que Dieu veut vous rĂ©vĂ©ler Ă travers Sa Parole. Au cours de votre lecture, couchez sur le papier les idĂ©es ou les pensĂ©es qui vous viennent Ă l'esprit pendant que vous lisez. Pensez Qui, quoi, quand, oĂč, comment ». Essayez, par la suite, de rĂ©pondre Ă chacune de ces questions dans chacune de ces catĂ©gories. Ensuite, relisez-les et faites-en un objet de priĂšre. 7Ne vous laissez pas distraire ! Ăteignez la tĂ©lĂ©vision et la radio, coupez votre portable. Sauf si vous Ă©tudiez en groupe, essayez de trouver un endroit tranquille oĂč vous aurez une table pour lire et prendre des notes. C'est un temps entre vous et Dieu. PublicitĂ© 1Rejoignez un groupe d'Ă©tude de la Bible. Trouvez un groupe de personnes sĂ©rieuses avec qui vous pourrez Ă©tudier. Le texte biblique est tout sauf simple et clair et donc, il est parfois nĂ©cessaire d'ĂȘtre guidĂ©, aidĂ© par des personnes plus expertes en la matiĂšre. Outre cet aspect Ă©ducatif, un groupe d'Ă©tude est un lieu oĂč on peut se ressourcer quand on perd pied et qu'on se dĂ©courage. 2Partagez ce que vous avez trouvĂ© avec d'autres au sein de votre groupe d'Ă©tude biblique. Discutez de ce que vous avez lu avec d'autres personnes qui peuvent avoir une plus grande expĂ©rience de la Bible que vous 3 Ne laissez personne vous influencer, sauf si cette personne est versĂ©e dans la Bible et ne veut que vous guider. Laissez-vous porter par la Bible ! Votre connaissance de la Bible ne s'acquerra qu'aprĂšs des annĂ©es d'abnĂ©gation, de travail acharnĂ© et de lecture tout simplement. La Bible n'est pas un livre d'un seul tenant, de la GenĂšse Ă l'Apocalypse. Il y a en tout 66 livres, tous rĂ©digĂ©s par des auteurs diffĂ©rents Ă des Ă©poques diffĂ©rentes. Quelques auteurs ont Ă©crit plus d'un livre Luc, mais ils les ont Ă©crits Ă diffĂ©rents moments de leurs vies pour diffĂ©rentes raisons. Vous trouverez des sujets et des significations qui reviennent rĂ©guliĂšrement dans les livres de la Bible. PublicitĂ© 1Vous pouvez bien sĂ»r lire et Ă©tudier le Nouveau Testament dans l'ordre que vous voulez, tout dĂ©pend de votre objectif. Nous vous proposons la lecture suivante. 2 Commencez par les Ăvangiles. Chaque Ăvangile prĂ©sente une vision diffĂ©rente de la vie de JĂ©sus. Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme un roi, Marc montre JĂ©sus en tant que rabbin beaucoup de chercheurs pensent que Marc Ă©tait le fils de Pierre I Pierre 5, 12 et 13. Une Ă©tude plus approfondie montre que Marc fut effectivement l'ĂvangĂ©lisateur qui a travaillĂ© avec Paul Tim. 4, 11. Luc nous montre un JĂ©sus-homme » Luc Ă©tait mĂ©decin, sans doute un Grec d'Asie Mineure Col. 4,14 et Jean nous montre un JĂ©sus-Dieu », en un mot le Messie. Jean est Ă lire pour mieux comprendre les autres Ăvangiles. Cela vous donnera une image plus complĂšte de ce qu'est la Bonne Nouvelle. L'Ăvangile de Jean est le dernier Ă©crit. Ceux de Matthieu, Luc et Marc sont dits synoptiques » parce qu'ils racontent une mĂȘme histoire de base, chacun y apportant des variantes. L'Ăvangile de Jean relate des faits inconnus des autres Ăvangiles, il en complĂšte le rĂ©cit. 3Puis, lisez les Actes des ApĂŽtres. Les Actes des ApĂŽtres » ont Ă©tĂ© Ă©crits par Luc et relatent le dĂ©veloppement et les pĂ©ripĂ©ties de l'Ăglise primitive naissante. 4 Lisez les lettres Ă©pitres de Paul depuis celle aux Galates jusqu'Ă celle Ă PhilĂ©mon. Ces six lettres relativement courtes sont les lettres personnelles de Paul Ă trois des Ă©glises qu'il avait fondĂ©es et visitĂ©es et Ă trois de ses disciples, TimothĂ©e, Tite et PhilĂ©mon. Lisez l'Ă©pitre aux Romains. Elle montre les moyens et la voie du Salut, puis les deux Ă©pitres aux Corinthiens. Ces derniĂšres introduisent la notion d'Esprit Saint. Paul y expose sa doctrine. Viennent ensuite d'autres Ă©pitres, depuis celle aux HĂ©breux jusqu'Ă celle de Jude. Les enseignements des Anciens de l'Ăglise primitive sont consignĂ©s dans ces textes. Ă moins que vous ne soyez chrĂ©tien averti et que vous ayez de solides connaissances en matiĂšre de prophĂ©tie apocalyptique, laissez de cĂŽtĂ© le livre de l'Apocalypse la lecture en est difficile et s'adresse plutĂŽt aux savants. 5 Passez Ă l'Ancien Testament. L'Ancien Testament est prĂ©sentĂ© ici, non dans l'ordre chronologique, mais dans un ordre pratique. On peut le lire par groupes de textes homogĂšnes. Il y a 929 chapitres dans cet Ancien Testament. Si vous en lisez trois par jour, vous pourrez le lire en dix mois. Lisez la GenĂšse. Il s'agit de la crĂ©ation et des premiĂšres relations de Dieu avec les hommes. Puis, lisez les quatre livres de l'Exode au DeutĂ©ronome. Ces livres sont les livres de la Loi. Viennent ensuite les livres historiques de JosuĂ© Ă Esther. AprĂšs la partie histoire, lisez les livres de la sagesse et de la poĂ©sie. Le livre de Job, souvent considĂ©rĂ© comme le plus ancien, montre comment la relation entre un homme et Dieu et l'homme. Il est plein d'enseignements sur la façon dont cette relation aurait pu ĂȘtre meilleure. C'est une grande leçon sur ce que Dieu attend de l'homme. Les Psaumes sont les Ă©crits d'un roi d'IsraĂ«l, qui Ă©tait un homme selon le vĆu de Dieu, malgrĂ© le fait qu'il Ă©tait non seulement un pĂ©cheur, mais aussi un assassin. Le Chant de Salomon, Ă©galement connu sous le nom de Cantique des Cantiques, a Ă©tĂ© Ă©crit par le roi Salomon dans sa jeunesse. C'est un ouvrage de poĂ©sie rĂ©digĂ© par un jeune homme amoureux. Le roi Salomon Ă©tait l'homme le plus sage et le plus riche du monde. Les Proverbes sont les Ă©crits du roi Salomon arrivĂ© Ă l'Ăąge adulte quand il Ă©tait roi d'IsraĂ«l et oĂč il rĂ©vĂšle la duretĂ© de sa charge. L'EcclĂ©siaste expose les lamentations de Salomon, un homme qui a passĂ© une vie faite de dĂ©bauches, de nombreuses Ă©pouses, de concubines, de vin, de femmes et de musique. L'EcclĂ©siaste est le livre de ce qu'il ne faut pas faire. AprĂšs les livres de sagesse et de poĂ©sie, abordez les 5 livres des grands prophĂštes IsaĂŻe, JĂ©rĂ©mie, Lamentations de JĂ©rĂ©mie, ĂzĂ©chiel et Daniel. Puis, lisez les 12 prophĂštes mineurs OsĂ©e, Jonas, MichĂ©e, Abdias⊠qui terminent l'Ancien Testament. PublicitĂ© Conseils Au dĂ©but, il peut sembler difficile de s'astreindre Ă une lecture quotidienne. Mais quand vous ĂȘtes dans le Verbe, il rend votre esprit clair et vous prĂ©pare pour la journĂ©e. La lecture de la Bible est un Ă©lĂ©ment de votre vie. N'abandonnez pas ! Si vous vous dĂ©couragez, demandez au Seigneur de vous aider. Il y a 261 chapitres dans le Nouveau Testament. Si vous lisez 3 chapitres par jour, il vous faudra environ 90 jours pour achever votre lecture du Nouveau Testament. Si vous voulez lire en mĂȘme temps toute la Bible, vous pouvez lire 3 chapitres du Nouveau Testament le matin et 4 chapitres de l'Ancien Testament le soir. Quant aux 668 chapitres de l'Ancien Testament, si vous en lisez 3 le matin et 4 le soir jusqu'Ă la fin, vous aurez lu toute la Bible en environ 6 mois. Cependant, nous vous conseillons de lire 3 chapitres par jour. Prenez le temps qu'il faut pour lire la Bible en entier. Trouvez la version ou la traduction que vous allez Ă©tudier et qui correspond Ă votre foi. Laquelle choisir ? Une version moderne, donc plus facile Ă lire ou une version davantage destinĂ©e Ă l'Ă©tude ? Priez chaque fois que vous vous mettez Ă la lecture ou Ă l'Ă©tude de la Bible. Demandez Ă Dieu de libĂ©rer votre esprit et de vous permettre d'accĂ©der Ă Sa Parole avant de commencer la lecture. Vous pouvez prendre cette priĂšre dĂ©diĂ©e Ă la sagesse et Ă la rĂ©vĂ©lation dans Ephes. 1, 16-23. Dites cette priĂšre pour vous. On peut lire les Ăvangiles comme on veut, car chacun a une optique diffĂ©rente JĂ©sus est pour Jean, Dieu soi-mĂȘme, pour Marc, c'est un prĂȘtre, pour Matthieu, c'est un roi et pour Luc, un homme presque comme les autres. En outre, n'allez pas vous enliser dans les gĂ©nĂ©alogies de Matthieu et de Luc, dĂšs le dĂ©part ! Chacun a un but diffĂ©rent, mais essayez d'en apprendre un peu plus sur chacun des Ă©vangĂ©listes ça peut aider ! Faites-vous une promesse. Levez-vous un peu plus tĂŽt pour faire votre lecture. Le slogan pourrait ĂȘtre Pas de Bible, pas de petit dĂ©jeuner, pas d'exceptions ». Le roi David a Ă©tudiĂ© la parole le matin et le soir Psaumes 1, 2. Lorsque vous commencez votre Ă©tude de la Bible, invoquez l'aide de l'Esprit Saint. Jean 14, 26 dit que Dieu vous enseignera toute chose et vous rappellera les paroles de JĂ©sus. Jean 2 27 est aussi utile. AprĂšs une premiĂšre lecture de la Bible avec l'aide d'un bon professeur, lisez un ou deux spĂ©cialistes d'hermĂ©neutique et d'apologĂ©tique. Ils vous aideront Ă formuler vos questions. Afin de vous aider Ă avoir une lecture quotidienne, vous pouvez utiliser une Bible jour par jour » pour chaque jour de l'annĂ©e. Elle n'est pas spĂ©cialement destinĂ©e Ă l'Ă©tude, mais elle vous donnera un cadre, une rĂ©gularitĂ©. De plus, vous vous familiariserez ainsi avec chacun des livres de la Parole. Il y a suffisamment de livres de rĂ©fĂ©rence et de guides d'Ă©tude pour remplir une bibliothĂšque. Ne vous sentez pas obligĂ©e de tous les avoir ! Il faudrait pour cela dĂ©penser des milliers d'euros. Achetez ou empruntez ce dont vous avez besoin. Ci-dessous, vous trouverez quelques indications bibliographiques. Ne vous laissez pas submerger ! PublicitĂ© Avertissements Ne lisez pas ce que tous les experts disent sur tel ou tel aspect de la Bible. Si vous les Ă©coutez tous, cela va vous embrouiller l'esprit et vous risquez de tout abandonner. Soyez comme les gens de BĂ©rĂ©e et passez au crible tout ce que vous lirez dans l'Ăcriture en posant des questions, en trouvant des preuves Actes 17, 11. Laissez la Bible parler. L'auteur Dieu est RĂ©vĂ©lation et Inspiration. La Bible n'a pas Ă©tĂ© Ă©crite en anglais, mais en hĂ©breu, aramĂ©en et grec de la koinĂš ». Cela signifie que certains mots ou concepts ne sont pas des traductions mot-Ă -mot, mais les traducteurs ont essayĂ© de rendre l'ambiance et le sens du passage. Certains ont traduit littĂ©ralement tandis que d'autres ont traduit plus librement. Il vous faut donc lire avec un esprit ouvert, prier, parler avec les autres et prendre le temps d'essayer de comprendre ce que les auteurs ont voulu dire. Parfois, un fait de la science ou votre bon sens semble remettre en cause la Bible. Dans ce cas, ne tirez pas de conclusions hĂątives, n'oubliez pas que votre interprĂ©tation de la Bible ne sera jamais parfaite. C'est pourquoi vous ne devez jamais interprĂ©ter la Bible II Pierre 1, 20-21. Trouvez le passage qui vous pose problĂšme et Ă©tudiez son contexte et son atmosphĂšre. Habituellement, ce sera votre analyse des mots qui sera prise en dĂ©faut, alors essayez de trouver un autre sens qui, Ă la fois, rĂ©pondra Ă vos doutes et restera en harmonie avec le reste de votre comprĂ©hension gĂ©nĂ©rale de la Bible. Si vous hĂ©sitez encore, allez demander des explications Ă un ami qui connait bien la Bible. Si vous n'ĂȘtes pas satisfait, il suffit de garder en tĂȘte que votre propre traduction doit s'intĂ©grer avec l'ensemble de la Bible. La partie qui n'est pas claire pour l'instant pourrait ĂȘtre Ă©clairĂ©e par d'autres passages de la Bible. PublicitĂ© ĂlĂ©ments nĂ©cessaires L'influence de l'Esprit Saint. Soyez ouvert au Saint-Esprit pour rĂ©ussir dans votre Ă©tude de la Bible Un bon guide d'Ă©tude de la Bible. Pour les protestants anglophones, faites l'acquisition de la Bible du roi Jacques anglicans ou de toute autre Bible adaptĂ©e Ă votre foi. Il existe trois Bibles trĂšs proches du texte originel la New American Standard Bible NASB, la Holman Christian Standard Bible HCSB et la Bible du roi Jacques New King James Version ou NKJV Un cahier papier ou un cahier numĂ©rique Une concordance biblique - c'est un ouvrage qui liste les mots de la Bible en vous donnant leurs sens premiers, leurs Ă©tymologies et les passages dans lesquels ils sont utilisĂ©s. Si vous lisez l'anglais, nous vous recommandons chaudement l'Exhaustive Concordance » de Strong et l'Analytical Concordance » de Young. Le lexique de Strong est trĂšs utile pour les traductions de mots hĂ©breux et grecs. Pour les anglophones, vous pouvez consulter en ligne le site Blue Letter Bible. Ce site comprend Ă©galement de nombreux commentaires, des leçons, des lectures audio et vidĂ©o et des comptes-rendus de lecture Un dictionnaire de la Bible - ces dictionnaires expliquent les mots utilisĂ©s dans leur contexte et sont une sorte d'encyclopĂ©die avec des articles sur les lieux, les peuples, l'argent, les unitĂ©s de mesure, etc. Ă©voquĂ©s dans la Bible. Il y a presque autant de dictionnaires bibliques que de traductions de la Bible. Vous pouvez trouver un certain nombre d'entre eux en ligne ou dans une librairie chrĂ©tienne ou une librairie spĂ©cialisĂ©e dans les livres d'occasion si votre budget est serrĂ© Des commentaires sur les passages ou les livres que vous Ă©tudiez. Beaucoup de commentaires peuvent ĂȘtre trouvĂ©s sur Internet, sur des sites chrĂ©tiens en particulier Une ouverture d'esprit et de cĆur Un surligneur non obligatoire Une bonne Bible thĂ©matique pour ceux qui lisent l'anglais, celui de Nave, par exemple Un bon manuel de la Bible pour ceux qui lisent l'anglais, ceux d'Unger ou de Halley, par exemple Un bon dictionnaire biblique pour ceux qui lisent l'anglais, celui de Nave, par exemple Un bon commentaire de la Bible pour ceux qui lisent l'anglais, celui de Matthew Henry, par exemple Prenez celui qu'il vous faut. Vous n'ĂȘtes pas obligĂ©e de tous les acheter Ă propos de ce wikiHow RĂ©sumĂ© de l'articleXPour Ă©tudier la Bible, choisissez une traduction partant du texte grec ou de l'hĂ©breu, ainsi, elle sera plus proche du texte original. Ătudiez en premier lieu le Nouveau Testament, puis l'Ancien Testament qui sera alors plus facile Ă comprendre. Commencez par l'Ăvangile selon Jean, car câest le plus facile et il vous prĂ©pare aux autres. AprĂšs avoir Ă©tudiĂ© Jean, lisez Marc, puis Matthieu et enfin Luc. Une fois les Ăvangiles Ă©tudiĂ©s, lisez l'Ăpitre aux Romains et celle de Jude. AprĂšs avoir lu les Ă©crits des principaux apĂŽtres, attaquez-vous Ă l'Apocalypse de Jean. Si vous dĂ©sirez savoir comment Ă©tablir un plan de lecture de la Bible ou former un groupe d'Ă©tude biblique, poursuivez la lecture de l'article ! Cette page a Ă©tĂ© consultĂ©e 94 473 fois. Cet article vous a-t-il Ă©tĂ© utile ?
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comment lire la bible et la comprendre pdf
rienqui soit futile dans la Bible. Dieu en utilise chaque motËâ mĂȘme ceux Ă caractĂšre gĂ©ographiqueËâ pour façonner ma comprĂ©hension, mon attitude et ma foi. Comme le Seigneur avait planifiĂ© de joindre mon amour du plein-air Ă mon amour de la Bible, jâai fini par comprendre que, mĂȘme si la Bible
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CettenĂ©cessitĂ© de lâinterprĂ©tation sâexplique en rĂ©alitĂ© par une comprĂ©hension Ă©quilibrĂ©e de la doctrine de lâinspiration de lâĂcriture : car, si la Bible est pleinement parole de Dieu, elle est aussi pleinement parole humaine. Lâinspiration ne court- circuite pas la personnalitĂ©, le langage, la culture ou le style des auteurs bibliques.
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Vousauriez tort ! Lire la Bible, câest Ă©couter Dieu, câest faire un pas vers lui. Et il dit : « Je ne mettrai pas dehors celui qui vient Ă moi ! ». Approchez-vous, il fera le reste, si vous avez le cĆur droit, câest-Ă -dire honnĂȘte. Lire la Bible, câest « Ă©couter », câest « avoir une conversation avec Dieu ». Il nây a
TĂ©lĂ©charger l'article TĂ©lĂ©charger l'article La Bible est un livre, ou plutĂŽt une sĂ©rie de livres, dont la lecture est longue et pas toujours aisĂ©e. La lire rĂ©pond toujours Ă un besoin, religieux ou laĂŻc. Il est plusieurs façons de la lire, selon que vous y recherchez une rĂ©ponse spirituelle prĂ©cise ou que vous dĂ©siriez simplement accroitre vos connaissances. Il est possible de la lire dans l'ordre oĂč elle est publiĂ©e, mais aussi en sĂ©lectionnant des chapitres ou des livres entiers. Pour vous y retrouver, utilisez une Bible d'Ă©tude ou rejoignez des groupes d'Ă©tude biblique. Que vous soyez croyant ou non, la lecture de cet ouvrage ne vous laissera pas indiffĂ©rent. 1 DĂ©butez avec les Ăvangiles. Ces quatre livres du Nouveau Testament racontent l'histoire de JĂ©sus de Nazareth, ses actes et ses prĂȘches. Ces textes ont Ă©tĂ© Ă©crits aprĂšs la mort du Christ et pour un chrĂ©tien, leur lecture est essentielle. Ils se ressemblent, mais les diffĂ©rences ne manquent pas [1] . Matthieu raconte la vie de JĂ©sus et son enseignement. Il le prĂ©sente plutĂŽt comme celui qui rĂ©alise les prophĂ©ties annoncĂ©es dans l'Ancien Testament. Marc ne relate que peu la vie de JĂ©sus. Son rĂ©cit est en grande partie construit autour d'un fait essentiel la crucifixion. Luc a un point de vue plus centrĂ© sur la figure d'un JĂ©sus abordable, proche du peuple, l'enseignant. L'Ăvangile selon Jean est Ă part en cela que s'y trouvent des Ă©pisodes inĂ©dits de la vie de JĂ©sus, non Ă©voquĂ©s dans les trois autres Ăvangiles dits synoptiques ». 2Lisez le Pentateuque. Ces premiers livres de l'Ancien Testament Ă©voquent la crĂ©ation du monde et des Ă©vĂšnements fort loin dans le temps. ComposĂ© de la GenĂšse, de l'Exode, du LĂ©vitique, des Nombres et du DeutĂ©ronome, il Ă©voque la crĂ©ation du monde et des hommes, mais aussi toute l'histoire du peuple hĂ©breu jusqu'Ă son retour sur la Terre sacrĂ©e. Les figures les plus marquantes sont NoĂ©, MoĂŻse, Abraham et Isaac. C'est dans cette partie que se trouvent les Dix Commandements [2] . 3Lisez aussi les livres poĂ©tiques et sapientiaux. Dans l'Ancien Testament, vous trouverez des textes Ă part, comme les livres de Job, des Psaumes, de l'EcclĂ©siaste et encore le Cantique des cantiques. On trouve lĂ de la poĂ©sie, de l'Ă©rotisme, des principes de sagesse, de la morale⊠Pour quelqu'un qui connait dĂ©jĂ la Bible, ce sont des livres prĂ©cieux pour l'oraison [3] . 4N'hĂ©sitez pas Ă jeter un coup d'Ćil aux ProphĂštes. L'Ancien Testament s'achĂšve sur 18 livres prophĂ©tiques IsaĂŻe, EzĂ©chiel, DanielâŠ. Tous annoncent de façon plus ou moins claire l'arrivĂ©e d'un Sauveur. Leur intĂ©rĂȘt rĂ©side dans le fait que l'on peut les comparer avec les Ăvangiles afin de voir si JĂ©sus est vraiment le Messie annoncĂ© [4] . 5Lisez aussi les Ăpitres. Elles appartiennent au Nouveau Testament et relatent les problĂšmes rencontrĂ©s, au dĂ©but du christianisme, par les ApĂŽtres durant leurs missions. Celles de Paul sont les plus connues, celles aux Corinthiens, aux Galates, mais Pierre et Jude en ont aussi laissĂ©. Elles ont, entres autres, pour but de raffermir la foi des premiers convertis, de leur donner des rites et surtout d'expliquer et de perpĂ©tuer le message du Christ [5] . 6 Ouvrez votre Bible en fonction des circonstances. Chaque fois que vous rencontrez un problĂšme dans votre vie, vous pouvez ĂȘtre sĂ»r qu'il y a une rĂ©ponse dans la Bible. C'est un livre d'histoire, de morale, mais aussi de spiritualitĂ© et de priĂšre. Ressourcez-vous dans la Bible [6] . Dans les pĂ©riodes d'affrontements, reportez-vous Ă Matthieu 1028-33 ou Ă Philippiens 44-47. Si l'on vous tourmente, lisez avec profit Psaumes 919-16 ou JosuĂ© 19. Si vous ne savez plus oĂč vous en ĂȘtes, lisez Luc 1511-24 ou Psaumes 107 4-9. Pour remercier Dieu, inspirez-vous de Psaumes 100 ou 2 Corinthiens 910-12, 15. 7Ouvrez votre Bible au hasard. Certains croyants disent que la meilleure façon de lire la Bible au quotidien est de l'ouvrir au hasard. D'autres pensent au contraire que cette mĂ©thode finit, tĂŽt ou tard, par une confusion. Pour mettre les deux camps d'accord, disons que cette sĂ©lection au hasard convient peut-ĂȘtre mieux Ă ceux qui ont dĂ©jĂ une connaissance exhaustive et approfondie de la Bible [7] . PublicitĂ© 1Lisez le Pentateuque. Dans cette premiĂšre partie de la Bible, vous lirez les tribulations historiques et religieuses des douze tribus d'IsraĂ«l, du peuple hĂ©breu. Y sont notamment narrĂ©s la dĂ©portation des HĂ©breux en terre d'Ăgypte et le retour en Terre promise. Ces rĂ©cits apparemment historiques doivent ĂȘtre pris pour ce qu'ils sont, Ă savoir un tĂ©moignage subjectif [8] . 2Lisez aussi les livres dits historiques ». Vous y trouverez, par exemple, les deux livres des Rois ou les deux livres des Chroniques, lesquels racontent les premiers royaumes de Juda, la dĂ©portation Ă Babylone, etc. Dans ces rĂ©cits, l'historien n'y trouve pas forcĂ©ment son compte, mĂȘme si des faits non nĂ©gligeables sont dignes de foi [9] . 3Ătudiez les Actes des ApĂŽtres et les diverses Ăpitres. GrĂące Ă ces textes, vous en saurez davantage sur les premiers temps des communautĂ©s chrĂ©tiennes. Le Christ n'ayant rien Ă©crit, ses ApĂŽtres, partis Ă©vangĂ©liser le monde, ont dĂ» fonder l'Ăglise nouvelle Ă partir de leurs souvenirs. C'est cela que narrent les Actes des ApĂŽtres et les Ăpitres celles aux Corinthiens, aux Galates, de Pierre ou de TimothĂ©e. Ces livres sont une source essentielle Ă la comprĂ©hension des premiĂšres communautĂ©s chrĂ©tiennes [10] . 4 Lisez les livres de la Bible dans l'ordre chronologique. Les diffĂ©rents livres de la Bible ne sont pas forcĂ©ment dans l'ordre chronologique des faits qu'ils relatent. La composition, tardive, s'est faite sur d'autres bases, dogmatiques souvent. Lire la bible dans un ordre chronologique est loin d'ĂȘtre Ă©vident [11] . Pour ce travail, vous pouvez faire appel Ă un prĂȘtre, Ă une Bible d'Ă©tude sĂ©rieuse ou Ă des sites Internet spĂ©cialisĂ©s. 5Lisez les diffĂ©rents livres dans l'ordre de rĂ©daction. La disposition canonique des livres ne correspond pas Ă l'ordre chronologique de leurs rĂ©dactions. Pour connaitre les circonstances et les dates d'Ă©criture des diffĂ©rents livres, reportez-vous Ă certaines Bibles d'Ă©tude ou certains sites Internet [12] . PublicitĂ© 1 Lisez la Bible dans l'ordre, du dĂ©but Ă la fin. Cette lecture est longue et difficile, et rares sont les personnes qui s'y livrent. Cependant, rien ne vous interdit de le faire, la difficultĂ© provient du fait que les livres, dans cet ordre, relatent des faits non toujours chronologiques, le style change⊠La Bible dĂ©bute au chapitre 1 de la GenĂšse et s'achĂšve au chapitre 22 de l'Apocalypse de Jean. GrĂące Ă Internet, il est possible de choisir un plan de lecture. Les sites ne manquent pas, ce sera Ă vous de choisir celui qui correspond Ă votre foi [13] . 2 Fixez-vous une durĂ©e de lecture de la Bible. Le simple fait de vous fixer une limite dans le temps un, deux ou trois ans va vous permettre de rester motivĂ©. Lire la Bible en un an est un objectif assez courant. Vous trouverez de nombreux sites Internet dĂ©crivant ces plans [14] . Le site TopChrĂ©tien vous propose des plans de lecture de la Bible intĂ©grale ou seulement du Nouveau Testament en temps limitĂ©. La lecture intĂ©grale de la Bible peut parfois ĂȘtre entrecoupĂ©e de lectures plus reposantes Psaumes, Proverbes. Pour faire simple, la lecture de la Bible en un an suppose de lire trois chapitres par jour, en trois ans, ce sera un seul chapitre. 3 Mettez en parallĂšle l'Ancien et le Nouveau Testament. La Bible chrĂ©tienne se compose de deux parties l'Ancien Testament qui relate les Ă©vĂšnements antĂ©rieurs Ă la naissance de JĂ©sus, et le Nouveau Testament qui dĂ©crit en partie la vie du Christ et les premiers temps de l'Ăglise. Ces deux parties ont entre elles des liens trĂšs forts, et pour un chrĂ©tien, elles ne peuvent ĂȘtre dissociĂ©es [15] . Vous pouvez, par exemple, lire chaque jour un chapitre de l'Ancien Testament et un du Nouveau. Sur une plus longue durĂ©e, vous pouvez alterner en lisant un livre entier de l'Ancien Testament, puis un du Nouveau, avant de revenir Ă un autre de l'Ancien⊠Outre qu'elle permet de varier la lecture, l'alternance entre les deux parties permet de faire des rapprochements historiques et spirituels intĂ©ressants. PublicitĂ© 1 Choisissez une traduction fiable. Si un livre fut beaucoup traduit, c'est bien la Bible. Le choix de la bible dĂ©pend de sa traduction, mais aussi de votre foi catholique, protestante, orthodoxe. Avant ou au moment d'en acheter une, faites-vous conseiller. Les catholiques pourront prendre la derniĂšre traduction 2013 qui a paru aux Ăditions Mame sous le titre de La Bible traduction officielle liturgique. Les calvinistes Ă©tudient le texte sacrĂ© Ă travers la Bible Segond 21 parue en 2007, le vocabulaire a Ă©tĂ© adaptĂ© Ă notre siĂšcle. Nombre d'orthodoxes utilisent une Bible ancienne, la traduction de la Septante par Pierre Guiget au XIXe siĂšcle. Une version de cette mĂȘme Septante est en cours de traduction aux Ăditions du Cerf. La comparaison des traductions permet de se forger une opinion sur certains passages un peu compliquĂ©s, obscurs ou discutables. 2Lisez le livre de la Bible. Avoir ce livre sous la main est trĂšs pratique, quand bien mĂȘme il serait Ă©pais. Avec une bible livresque, vous allez pouvoir prendre des notes, mettre des marques Ă certains endroits, feuilleter en avant et en arriĂšre au grĂ© de votre lecture. Et puis, votre livre ne tombera pas en panne de batterie et n'aura pas de problĂšme de connexion ! 3 Ayez une Bible Ă©lectronique. Il est vrai que hors de chez soi, une Bible en version Ă©lectronique est trĂšs pratique, moins lourde. Vous pourrez la lire sur votre ordiphone, votre tablette ou une liseuse. Les Ă©diteurs de la Bible ne pouvaient ignorer ce mĂ©dia la Bible se dĂ©cline en applications dĂ©diĂ©es et en version Ă©lectronique. Certaines applications ou Bibles Ă©lectroniques permettent la prise de notes ou le surlignage de certains passages. 4 Trouvez le temps de lire. La vie d'aujourd'hui est pleine d'obligations et il est difficile souvent de dĂ©gager un temps pour soi, pour lire la Bible en l'occurrence. Pour une lecture assidue, fixez-vous, par jour, une certaine durĂ©e de lecture ou un certain nombre de versets ou de chapitres. Quant aux moments de la journĂ©e, ce sera Ă vous d'en dĂ©cider le lieu et l'heure [16] . Vous pouvez, par exemple, lire la Bible dans les transports en commun que vous empruntez tous les jours. Chez vous, utilisez une version enregistrĂ©e. Mettez vos Ă©couteurs, vous ne gĂȘnerez personne et vous serez aussi libre de faire telle ou telle chose en mĂȘme temps. En attendant le bus, en faisant la queue dans les magasins, profitez-en pour lire une Bible Ă©lectronique sur votre liseuse. PublicitĂ© 1Priez pendant votre lecture. La Bible peut certes ĂȘtre vue sur le plan littĂ©raire, philosophique ou historique, mais elle reste avant tout un livre de spiritualitĂ©, si bien que la plupart des lecteurs de la Bible sont des croyants. Si c'est votre cas, avant de la lire, priez intĂ©rieurement, faites de mĂȘme Ă la fin de votre lecture du jour, vous verrez que priĂšre et Ă©crits sacrĂ©s vont bien ensemble [17] . 2N'hĂ©sitez pas Ă utiliser un guide de lecture. De nombreuses bibles sont annotĂ©es ou commentĂ©es, dans le cadre de notes ou en tirĂ©s Ă part. Vous allez rencontrer des lieux, des personnages, des situations qui seront inconnus de vous. Certes, vous n'ĂȘtes pas un thĂ©ologien, mais il est important de ne pas laisser des passages incompris. Ces Ă©claircissements vous permettront de bien comprendre la teneur de ces Ă©crits si variĂ©s [18] . 3 Prenez des notes. Bien sĂ»r, il est toujours possible de lire la Bible sans prendre de notes, mais ce texte est tellement riche que, forcĂ©ment, certains passages feront Ă©cho Ă ce que vous vivez, des questions vous viendront Ă l'esprit, des passages nĂ©cessiteront d'y revenir. Toutes ces interrogations et ces remarques se doivent d'ĂȘtre mises par Ă©crit cahier, bloc-notes sous peine de les oublier. Certaines applications ou certains sites ont une fonctionnalitĂ© qui permet de noter des Ă©lĂ©ments [19] . Au fil de la lecture, prenez des notes informatives ou prospectives. Inscrivez les questions qui vous viennent Ă l'esprit afin de trouver plus tard des rĂ©ponses. 4 Impliquez-vous dans un groupe d'Ă©tude biblique. Lire la bible seule est Ă©difiant, mais il convient aussi de l'Ă©tudier avec d'autres qui ont la mĂȘme foi que vous, mais des approches diffĂ©rentes. Si vous butez sur un passage, les membres du groupe viendront Ă©clairer votre lanterne, votre connaissance du livre sacrĂ© n'en sera que plus approfondie. Souvent, ces groupes sont rattachĂ©s Ă votre Ă©glise locale et si votre paroisse est trop petite pour avoir un groupe, on vous dirigera vers un groupe proche de chez vous. Ces rĂ©unions se dĂ©roulent soit dans les locaux de la paroisse, mais aussi chez des particuliers [20] . Ceux qui ont en charge des groupes d'Ă©tude biblique prĂ©voient gĂ©nĂ©ralement un programme annuel telle annĂ©e sur l'Ancien Testament, l'annĂ©e suivante sur le Nouveau, si bien que vous pourrez prĂ©parer la rĂ©union qui vient. PublicitĂ© Ă propos de ce wikiHow Cette page a Ă©tĂ© consultĂ©e 48 801 fois. Cet article vous a-t-il Ă©tĂ© utile ?
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comment lire la bible et la comprendre pdf
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est un site Web de l'Ăglise adventiste du septiĂšme jour de la France mĂ©tropolitaine, de la Belgique et du Luxembourg. Les adventistes du septiĂšme jour se consacrent Ă aider les gens Ă comprendre la Bible pour trouver la libertĂ©, la guĂ©rison et l'espoir en JĂ©sus. PAS UN ROMAN QUELCONQUE Câest le livre le plus vendu au monde, pourtant il est en gĂ©nĂ©ral le moins lu au sein des foyers. Il a Ă©tĂ© Ă©crit des milliers dâannĂ©es de cela et pourrait Ă premiĂšre vue sembler dĂ©modĂ©. Le fait quâil soit un ouvrage plus volumineux quâun simple roman peut aussi ĂȘtre extrĂȘmement dĂ©courageant, surtout quand le temps fait dĂ©faut. Mais la Bible nâest pas un roman quelconque. Câest Ă la fois une lettre dâamour, un livre de contes, une leçon dâhistoire, un guide vers la maturitĂ©, ainsi quâun recueil de rĂ©flexions inspirĂ©es. Une Ă©tude conduite par lâUniversitĂ© Baylor a rĂ©vĂ©lĂ© que les ChrĂ©tiens qui lisent la Bible sont probablement plus enclins Ă rechercher activement la justice sociale et Ă©conomique ; Ă croire quâil est important de moins possĂ©der et moins consommer. Ils sont moins susceptibles de trouver que religion et science sont incompatibles, parmi dâautres problĂšmes moraux et Ă©conomiques. Une autre Ă©tude, publiĂ©e dans le Mental Health, religion and culture Journal Traduit Journal de SantĂ© Mentale, Religion et Culture, a dĂ©montrĂ© que seule la lecture de la Bible, mĂȘme modeste, contribue Ă donner un but dans la vie aux adolescents entre 13 et 15 ans. Et pourtant, ce ne sont pas lĂ les principales raisons pour lesquelles les adventistes Ă©tudient la Bible. Nous lisons la Bible pour apprendre Ă connaĂźtre le Dieu qui nous aime, tirer des leçons Ă partir des expĂ©riences des autres, dĂ©couvrir lâhistoire de nos origines et ĂȘtre Ă©merveillĂ©s par les prophĂ©ties, comprendre comment nous devons vivre nos vies, et lire les nombreuses promesses de Dieu transmettant espoir, paix et confiance. En un mot, les adventistes Ă©tudient la Bible parce quâils aiment la Parole, et la Parole Ă©tait Dieu » Jean Les feuillets Ă lâĂ©coute du texte » qui accompagnent la catĂ©chĂšse des adultes, sont destinĂ©s Ă aider Ă lâĂ©tude de la Bible Ă travers lâĂ©cole du sabbat. Vous trouverez en suivant ce lien tous les feuillets historiques depuis lâannĂ©e 2011 jusquâau prĂ©sent.
Dans la Bible il y a tout de Dieu et tout de l'homme ! Comme en JĂ©sus-Christ qui est "Parole vivante de Dieu". La Bible câest en un sens, le produit de la rencontre de deux libertĂ©s: Celle de Dieu et celle de l'homme. On a pu dire : La Bible est
DâaprĂšs la sociĂ©tĂ© Biblique amĂ©ricaine, seulement un AmĂ©ricain sur sept lit la Bible quotidiennement. Quasiment la moitiĂ© dĂ©clare la lire moins de trois fois par an, et 28% reconnaissent ne jamais lâavoir lue. En fait, 61% dâAmĂ©ricains souhaiteraient la lire davantage. Si vous ne savez pas grand-chose de ce Livre des livres, quâavez-vous besoin de savoir pour le comprendre ? Nous vous proposons sept informations clĂ©s dont il faut tenir compte avant de se plonger dans sa lecture. 1. La Bible a Ă©tĂ© rĂ©digĂ©e par une quarantaine d'auteurs diffĂ©rents. La Bible nâest pas un livre comme les autres, qui sont Ă©crits par un seul auteur et divisĂ©s en chapitres. Câest, en somme, un recueil de livres Ă©crits par divers auteurs sur une pĂ©riode dâenviron 1 500 ans. La Bible contient 66 livres individuels â divisĂ©s eux-mĂȘmes en chapitres et versets les divisions en chapitres et versets ont Ă©tĂ© ajoutĂ©es par la suite par les hommes afin de la rendre plus facile Ă explorer. Bien quâune quarantaine dâhommes, environ, aient rĂ©digĂ© les 66 livres de la Bible, dans un sens, elle nâa quâun seul auteur. Paul a en effet prĂ©cisĂ©, dans 2 TimothĂ©e 316, que Toute lâEcriture est inspirĂ©e de Dieu ». 2. La Bible, Ă lâorigine, a Ă©tĂ© Ă©crite dans des langues anciennes. Une grande partie de lâAncien Testament les 39 premiers livres de la Bible ont Ă©tĂ© Ă©crits en hĂ©breu ancien. Quelques segments de lâAncien Testament des portions de Daniel et dâEsdras ont Ă©tĂ© rĂ©digĂ©s en aramĂ©en. Ces segments ont Ă©tĂ© rĂ©digĂ©s alors que les Juifs vivaient sous le joug babylonien, puis perse. LâaramĂ©en Ă©tait une sorte de lingua franca de lâancien monde â une langue que beaucoup de cultures connaissaient et comprenaient. Le Nouveau Testament a Ă©tĂ© Ă©crit, Ă lâorigine, en koinĂȘ en grec ancien â langue qui sâĂ©tait rĂ©pandue dans la MĂ©diterranĂ©e, Ă la suite des conquĂȘtes dâAlexandre le Grand. Ce dialecte grec a permis au Nouveau Testament dâĂȘtre lu dans tout lâempire romain. Aucun manuscrit original ou autographe existant Ă prĂ©sent, tous les textes en notre possession sont soit des copies, soit des traductions. Toutefois, les manuscrits les plus anciens dont nous disposons sont trĂšs anciens. Les manuscrits de la mer Morte, par exemple, datent dâun intervalle allant de 200, environ, avant notre Ăšre Ă 68 de notre Ăšre. Souvent, les passages peu clairs ou les contradictions apparentes peuvent ĂȘtre Ă©claircis en Ă©tudiant les mots utilisĂ©s dans les langues originales. 3. La Bible se divise en deux testaments » et en sept divisions majeures. La maniĂšre la plus courante dâorganiser la Bible est de la diviser, pour commencer, en deux Testaments » ou Alliances ». LâAncien Testament se compose des livres les plus anciens de la Bible, qui chroniquent en grande partie les Ă©changes entre Dieu et les nations dâIsraĂ«l et de Juda. Le Nouveau Testament met lâaccent sur la Nouvelle Alliance conclue entre Dieu et lâĂglise, par JĂ©sus-Christ. Pour en savoir plus sur les deux Alliances, lire notre article Les Alliances dans la Bible ». Les Ă©rudits divisent les livres de la Bible en sept groupes majeurs, en fonction de lâobjet et du style de ces livres 1. La Loi 2. Les ProphĂštes 3 . Les Ăcrits 4 . Les Ăvangiles et les Actes 5. Les ĂpĂźtres de Paul 6. Les ĂpĂźtres gĂ©nĂ©rales 7 . Le livre de lâApocalypse 4. La Bible est une saga familiale. Il est question, dans la Bible, de plusieurs centaines de personnes. Toutefois, dans une certaine mesure, câest essentiellement lâhistoire dâune famille. Son rĂ©cit dĂ©bute avec le livre de la GenĂšse. Dans GenĂšse 1126, nous faisons la connaissance dâun dĂ©nommĂ© Abraham Abram, Ă lâorigine. Le livre dĂ©crit le dĂ©veloppement dâune relation entre Dieu et lui, et la promesse divine faite Ă ses descendants destinĂ©s Ă devenir une grande nation » verset 2 â un pays devant affecter le monde entier. Abraham et Sara Ă©taient vieux et nâavaient pas dâenfant. Par un miracle, Dieu leur permit dâengendrer un fils, nommĂ© Isaac. Ce dernier, Ă son tour, eut deux fils ĂsaĂŒ et Jacob. Jacob eut 12 fils qui, collectivement, devinrent la nation dâIsraĂ«l. Le restant de lâAncien Testament chronique les Ă©preuves, les triomphes, lâapparition et la chute des descendants dâAbraham. Le Nouveau Testament continue cette saga familiale par la vie de Christ, qui vint sur terre en tant que lâun des descendants dâAbraham et qui a rendu possible pour les peuples physiquement non issus dâAbraham de devenir ses descendants spirituels Galates 328. 5. La Bible ne fait pas de cadeau Ă ses hĂ©ros. De nombreux critiques prĂ©tendent que la Bible et un livre de mythes Ă©crits par des hommes. Or, si celle-ci avait Ă©tĂ© rĂ©digĂ©e par des hommes, ses rĂ©dacteurs auraient volontiers inventĂ© des personnages parfaits comme hĂ©ros de leurs histoires. Or, la Bible dĂ©crit ses hĂ©ros avec leurs dĂ©fauts. Bien quâelle mette lâaccent sur la foi et sur les triomphes spirituels de bon nombre de ses personnages, elle offre aussi un regard objectif Ă leurs vies et montre quâils luttaient contre leur nature et avaient des faiblesses. Abraham, par exemple, est dĂ©crit comme le pĂšre des croyants Galates 37, mais dans son histoire, on constate de sĂ©rieux moments de faiblesse comme lorsquâĂ certains moments, il raconte des demi-mensonges. La Bible dĂ©crit un seul individu ayant Ă©tĂ© parfait JĂ©sus-Christ, Dieu incarnĂ©. Quand nous lisons la Bible, nous devrions noter soigneusement les erreurs et les fautes de ses personnages â parce que Dieu veut que nous apprenions des leçons et ne commettions pas les mĂȘmes fautes 1 Corinthiens 106. 6. La Bible est historique, mais nâest pas un manuel dâhistoire. La Bible est riche en histoire, mais nâest pas essentiellement un manuel dâhistoire. Elle ne cherche pas Ă offrir un plan dâensemble dĂ©taillĂ© de lâhistoire dâIsraĂ«l. Elle dĂ©crit plutĂŽt lâhistoire quand celle-ci contient quelque chose que nous devons savoir. Autrement dit, certaines informations historiques sont comprises en tant que contexte pour comprendre ce que Dieu a fait et pourquoi Il lâa fait. Par exemple, les Ăvangiles ne nous fournissent que trĂšs peu de dĂ©tails sur les Ă©vĂšnements dans la vie de JĂ©sus, entre Sa naissance et le dĂ©but de Son ministĂšre public, mais ils dĂ©crivent la derniĂšre semaine de Sa vie physique de maniĂšre trĂšs dĂ©taillĂ©e. En fait, la Bible elle-mĂȘme reconnait ignorer une grande partie de lâhistoire. On peut en effet y lire que JĂ©sus a fait encore beaucoup dâautres choses ; si on les Ă©crivait en dĂ©tail, je ne pense pas que le monde mĂȘme pourrait contenir les livres quâon Ă©crirait » Jean 2125. Bible devrait ĂȘtre lue et appliquĂ©e. Câest le point le plus important. Vous ne pouvez pas lire la Bible comme nâimporte quel autre livre, comme un roman, ni mĂȘme un manuel dâhistoire. Elle a Ă©tĂ© conçue de maniĂšre Ă ĂȘtre lue, comme un livre vivant, avec des lois, des principes, des vĂ©ritĂ©s et des exemples qui doivent ĂȘtre appliquĂ©s dans votre vie de tous les jours. Notons ce quâon peut lire dans HĂ©breux 412 La parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante quâune Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusquâĂ partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du cĆur ». Bien que ces Ă©crits aient Ă©tĂ© rĂ©digĂ©s il y a plusieurs milliers dâannĂ©es, leur contenu est intemporel. Nous pouvons les lire aujourdâhui, en ce 21e siĂšcle, les appliquer, et en rĂ©colter les dividendes. Dans 2 TimothĂ©e 316, nous lisons que la Bible a Ă©tĂ© rĂ©digĂ©e pour nous Ă©clairer sur la bonne doctrine, pour nous corriger et nous instruire, pour nous montrer comment ĂȘtre justes. Nous Ă©tudions les instructions bibliques pour apprendre comment les appliquer dans nos vies Proverbes 623. Nous Ă©tudions ses rĂ©cits historiques pour tirer des leçons sur la maniĂšre de vivre ou de ne pas vivre Ă partir de lâexemple dâautres 1 Corinthiens 106. Nous Ă©tudions la vie de Christ pour apprendre comment modeler nos vies sur Son exemple 1 Pierre 221. Nous Ă©tudions les doctrines de la Bible pour savoir ce que nous devrions croire â et comment ces croyances devraient ĂȘtre appliquĂ©es dans nos vies 1 TimothĂ©e 46. Poursuivez votre lecture
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